اسطوره سازان تمدن ایرانی

چند نما از جلسات موسسه سینمایی اسطوره سازان در سال 1396

حضرت آیت الله علوی گرگانی در دیدار رییس جدید موسسه جهانی ولایت: امروز در عصرجدیدی از رسانه و تبلیغ قرار داریم، باید حوزه براساس نیاز روز حرکت کند؛ راه اندازی شبکه ولایت به زبانهای مختلف می تواند کمک بسیاری به ترویج دین کند.
 به گزارش خبرنگارخبرگزاری «حوزه»، حضرت آیت الله علوی گرگانی امروز در دیدار حجت الاسلام و المسلمین رفعتی مدیر موسسه جهانی ولایت  گفتند: راه اندازی شبکه ولایت به وسیله حضرت آیت الله مکارم شیرازی نعمت بزرگی به اسلام و جامعه  است، معلوم است که ایشان سختی های زیادی را تحمل می کنند.
ایشان افزودند: امروز در عصرجدیدی از رسانه و تبلیغ قرار داریم و باید جامعه اسلامی هم براساس نیاز روز حرکت کند، راه اندازی شبکه ولایت به زبانهای مختلف می تواند کمک بسیاری به ترویج دین کند.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی ظهر امروز در جمع خبرنگاران در مرکز مدیریت حوزه های علمیه گفت: دیدار مدیرحوزه های علمیه با مراجع عظام تقلید در هفته گذشته انجام شد؛ دیدگاه همه مراجع عظام نسبت به موضوعات، مشترک بود؛ این دیدگاه در این باب بود که در مباحث دروس خارج باید به فقه معاصر توجه بیشتری شود؛ همچنین به مسایل مستحدثه و نوپدیدنیز بیشتر پرداخته شود.

وی افزود: این مساله مورد توصیه حضرت امام (ره) و مراجع عظام گذشته و فعلی حوزه و رهبر انقلاب بوده است.

تاکید مراجع تقلید بر بروز بودن حوزه

حجت الاسلام والمسلمین رفعتی بیان کرد: در این سلسله دیدارها، آیت الله العظمی مکارم شیرازی بیان کردند که "اسلام جهانی و جاودانه است و باید پاسخگوی همه در همه زمان ها باشد."

سخنگوی مدیریت حوزه های علمیه تصریح کرد: آیت الله العظمی وحید خراسانی با اشاره به ترکیب عقل و نفس و بدن در انسان، بیان کردند که علوم هر سه جهت باید مستحدث شود و حتی علومی که مرتبط به بدن نیست نیز باید مورد کنکاش واقع شود.

وی گفت: اشتراک نظر مقام معظم رهبری با مراجع معظم تقلید در این مسایل نیز به عینه متجلی است؛ آیت الله العظمی صافی گلپایگانی با اشاره به ظرفیت گسترده فقه شیعه بر لزوم توسعه مباحث مستحدثه فقهی تاکید کردند؛ همچنین آیات  عظام شبیری زنجانی و نوری همدانی نیز در این باب بیاناتی داشتند.

وی اظهارکرد: متاسفانه برخی از رسانه به جای بیان این اشتراکات به دنبال حاشیه هایی بودند که یک خبر خاص تولید کنند؛ در این دیدارها، مراجع دغدغه هایی مطرح کردند که این مسایل نیز به جا و به حق است و مسئولین حوزه باید نسبت به رفع آنها همت بگمارند.

وی گفت: یکی از مسایلی که بین این نشست و نشست قبلی خبری در برخی از شبکه های اجتماعی بازتاب پیدا کرد آن بود که برخی از بزرگان حوزه فرموده اند، روحانیت حرمت سابق را در جایگاه ندارند؛ یعنی بخاطر حوادث کوچک بیان شده است که روحانیت جایگاه خود را در جامعه از دست داده است.

حجت الاسلام والمسلمین رفعتی اظهارکرد: روحانیت به حدی در جامعه اعتبار دارد که در آخرین انتخابات جامعه شش نفر کاندید بودند و دو نفر ملبس به لباس روحانیت بودند؛ از بین شش کاندیدا بیش از 95 درصد شرکت کنندگان به این دو نفر رای دادند.

حضور پر رنگ حوزه های علمیه و روحانیت در بین زلزله زدگان سرپل ذهاب و کرمانشاه

حاشیه همایش خمس و قرار گرفتن در قاب عکس یادگاری به تعارف آیت الله شهرستانی در عکس آقای صادقی استاندار قم نیز حضور دارند.

 مدیر مؤسسه جهانی ولایت گفت: شبکه‌های جهانی ولایت باید در طراز جایگاه شامخ مرجعیت شیعه، حوزه‌های علمیه و شیعه قرار گیرد.
به گزارش خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین عباس رفعتی‌ نائینی در دیدار رئیس و مدیران دانشکده صداوسیما به لزوم استانداردسازی فنی و محتوایی برای رسیدن مجموعه شبکه‌های جهانی ولایت به طراز مرجعیت و حوزه‌های علمیه و شبکه شیعه تأکید کرد.
رئیس مؤسسه جهانی ولایت، بر کیفی‌سازی تولیدات در کنار توسعه کمی شبکه تأکید کرد و به معرفی هر کدام از شبکه های ولایت فارسی و عربی و هوسا پرداخت و گفت: شبکه زبان انگلیسی بر بستر نسل جدید فناوری‌های ارتباطات به زودی راه اندازی خواهد شد.
وی ضمن برشمردن محورهای همکاری با دانشکده صداوسیما قم، آن مجموعه را به لحاظ اینکه طلاب حوزه های علمیه در آن تحصیل می کنند، ممتاز دانست و گفت: مجموعه شبکه‌های ولایت می‌تواند فرصت‌های کارآموزی و تولیدی خوبی را در اختیار دانشجویان دانشکده قرار دهد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی صبح امروز در درس خارج فقه به توضیحاتی پیرامون مکان های مصرف وجوهات شرعیه پرداختند و گفتند: ما روزهای گذشته درباره شهریه طلاب و وجوهات شرعیه سخن گفتیم؛ اما ممکن است اشتباه یا تحریفی از این سخنان به وجود آید که لازم است توضیحاتی را درباره این مسئله بیان نمایم.

ایشان با بیان این مطلب که تمام وجوهات شرعیه برای شهریه طلاب و حوزه های علمیه مصرف نمی شود، اظهار داشتند: وجوهات شرعیه در سه بخش مصرف می شود که یکی از آن بخش ها، شهریه طلاب و حوزه های علمیه می باشد.

این مرجع تقلید ابراز داشتند: بخش دومی که وجوهات شرعیه در آن مصرف می شود، کمک به مناطق محروم کشور است که در آن به ساخت مسجد، مدرسه، حمام و ... در حد توان می پردازیم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان ساختند: ارسال آرد، برنج و ... از جمله فعالیت هایی است که برای کمک به مناطق محروم انجام می شود و پشتیبانی از علمای آن مناطق نیز از دیگر کارهایی است که انجام خواهد شد تا این عزیزان در آن مناطق مانده و برنامه های فرهنگی و تبلیغی خود را داشته باشند.

معظم له تصریح کردند: فعالیت در مسائل فرهنگی، بخش سوم مصرف وجوهات شرعیه است که در آن به چاپ کتب مفید از جمله، قرآن کریم، نهج البلاغه، تفسیر و ... می پردازیم.

این مفسر قرآن کریم بیان داشتند: امروز مناطقی در آفریقا وجود دارد که ممکن است در یک آبادی فقط دو قرآن وجود داشته باشد و باید برای آنان این کتب مفید را ارسال کرد.

ایشان اظهار داشتند: امروز نوجوانان و جوانان نیاز به رساله و کتب داشته و باید فعالیت های فرهنگی انجام گردد.

این مرجع تقلید در پایان ابراز داشتند: بنابراین وجوهات شرعیه علاوه بر شهریه طلاب در مناطق محروم و فعالیت های فرهنگی نیز صرف می شود.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی شامگاه چهارشنبه در جلسه درس اخلاق که در مدرسه علمیه امام کاظم (ع) برگزار شد، با ذکر این مطلب که رشد و شکوفایی جامعه در سایه فرهنگ‌سازی قرآنی محقق می شود، گفتند: برنامه های قرآنی باید در رسانه‌ها، تولید و پخش و در مجالس‌ و محافل گسترده به شکل مستمر برگزار شود.

ایشان افزودند: خداوند در آیه 17سوره حدید بیان می فرمایند: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ»؛ حال باید با این معارف الهی این سؤال را پرسید که آیا زمان آن نرسیده است، کسانی که مدعی ایمان هستند، در برابر خدا تسلیم و خاشع شوند.

این مرجع تقلید بیان کردند: خداوند در قرآن کریم بیان می دارد: «ای پیامبر به مردم بگو من آمدم تا شما را موعظه کنم و یک موعظه دارم که همه موعظه‌هایم در آن خلاصه شده است، در راه خدا قیام کنید و نیت خالص داشته باشید».

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با ذکر این مطلب که همه بدبختی‌های انسان در این است که هوای نفس، عقل و فکر درست را از آنان می گیرد، تصریح کردند: شخص معتاد این موضوع را می‌داند که مواد مخدر سبب نابودی می‌شود و زندگی‌اش را از دست می‌دهد اما به دلیل اینکه تفکر نمی‌کند، از آن استفاده می‌کند.

معظم له با اشاره به اقدامات تکفیری‌ها علیه مسلمانان، یادآور شدند: جریان‌های تفکیری و داعش دست به کشتار ملت‌های مسلمان مظلوم بی گناه زدند و زندگی آنان را نابود کردند و هر اقدام وحشیانه‌ای انجام دادند که به دلیل بی عقلی و پیروی آنان از هوای نفس است.

این مرجع تقلید یادآورشدند: تفکر از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین عبادات خداست، انسان باید به این موضوع فکر کند برای چه در این دنیا حضور دارد و در آینده به کجا می‌رود.

حضرت آیت الله مکارم شیرای عنوان کردند: تفکر در پرورش انسان و اصول اخلاقی بسیار مؤثر است، در طول شبانه‌روز، زمان خاصی را برای تفکر قرار دهیم.

رئیس جدید موسسه جهانی ولایت گفت: شبکه ولایت باید در حد حوزه علمیه ارتقا داده شود و هر فردی که در طلب آشنایی با شیعه باشد به این شبکه مراجعه کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین عباس رفعتی در مراسم معارفه رئیس جدید موسسه جهانی ولایت که ظهر امروز در قم برگزار شد، با تبریک میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق(ع) با اشاره به حدیثی از امام محمدباقر (ع) اظهارداشت: به چیزی‌ مانند مسئله ولایت امر نشده و این فرمان هم اغراق و مبالغه نیست.
رئیس جدید موسسه جهانی ولایت گفت: شبکه ولایت برای تبیین و گسترش پیام بزرگ الهی، یعنی ولایت گام برمی‌دارد که بسیار ارزنده بوده و اقدامات حجت الاسلام والمسلمین حسینی قزوینی نیز در این 8 سال ارزنده بوده و تمام زندگی و عمر خود را در این زمینه قرارداده است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در حکمی صبح امروز، حکم رییس جدید شبکه جهانی ولایت را به حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ عباس رفعتی نایینی ابلاغ کرد.

در متن حکم مرجعیت عالیقدر جهان تشیع  که صبح امروز 14  آبان ماه 96  منتشر شده است آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب مستطاب حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ عباس رفعتی نائینی^{زید عزّه}

با اهداء سلام و تحیت؛

نظر به تجارب، توانمندی ها، حسن سوابق علمی، مدیریتی و رسانه­ ای جنابعالی، بدین وسیله شمار را  به مدت دو سال به سمت « رئیس مؤسسه جهانی ولایت» منصوب می­نمایم.

نظر به اهمیت و ضرورت تبلیغ دین از رسانه­ های نوین، انتظار می­رود با تداوم «تحول بنیادین» در شبکه­ های جهانی ولایت، بهره­ گیری از ظرفیت­ های گرانسنگ حوزه ­های علمیه به ویژه مراکز تخصصی و به کارگیری نیروهای متعهد و متخصص در تثبیت و توسعه کمی و کیفی برنامه­ های این رسانه دینی گام بردارید.

موسسه جهانی ولایت تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی که در سال گذشته موفق به کسب اولین مجوز رسمی به عنوان یک شبکه ماهواره ای غیردولتی از شورای عالی انقلاب فرهنگی شد. شاهد تغییر با واگذاری مسئولیت اجرایی شبکه جهانی ولایت توسط  آیت الله حسینی قزوینی که 8 سال مسئولیت ریاست این شبکه را بعهده داشتند شد.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی پایان کار مسئله داعش: خبر بسیار مسرت‌بخشی که از آغاز ماه ربیع‌الاول همه‌جا منتشر  شد، خبر از بین رفتن قدرت داعش و درهم شکستن ستون فقرات این گروه بود، این خبر بسیار مایه امیدواری بود خداوند را هزاران بار بر این نعمت و پیروزی بزرگ سپاس می‌گوییم که ما و منطقه را از این گروه رهایی بخشید.

راهنمایی‌های رهبر معظم انقلاب و رشادت‌های حاج قاسم سلیمانی و حمایت‌های مراجع نجف فراموش‌شدنی نیست نه‌ تنها  خطری از منطقه بلکه از کل جهان تسری بخشید، بنابراین اگر دنیا قدردان باشد باید سازمان ملل از این سردار شجاع قدردانی کند و بهترین جایزه صلح را به این سردار رشید بدهند که آتش جنگ را از منطقه خاموش کرد و دنیا را از یک کابوس وحشتناک رهایی بخشید.

... اکنون دنیا می‌داند که مؤثرترین مبارزه با داعش را فرزندان ایران، سوریه و لبنان داشتند...

به گزارش خبرگزاری «حوزه» حضرت آیت الله مکارم شیرازی جایگاه سلمان فارسی را تبیین کرده انید که به این شرح است:

در میان یاران پیامبران صلى الله علیه و آله افراد بزرگ و فداکار و با شخصیّتى بودند و قرآن و روایات اسلامى در فضیلت آنان، بحث فراوانى دارد،[1] کسانی که در عصر پیامبر صلى الله علیه و آله در صفّ اصحاب‏ مخلص بودند و بعد از پیامبر صلى الله علیه و آله نیز براى پاسدارى از اسلام‏ کوشیدند، و به پیمانى که با قرآن داشتند وفادار ماندند؛[2] اصحاب‏ و یارانی‏ که به جاى قال و غوغا، جهاد و تلاش از خود نشان دادند[3]و بزرگترین مجاهدت‏ها را در راه پیشرفت اسلام نمودند و از سوى خداوند مورد مدح و ستایش قرار گرفتند[4]، در این میان  سلمان‏ فارسى، صحابى معروف پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم،[5] از جمله یاران پاک پیامبر(ص) است که او را سلمان ما اهل بیت خوانده است.‏[6]

داستان حضرت آدم(علیه‌السلام)واقعیت دارد و در عالم خارج تحقق پیدا کرده است.
در دوره معاصر بعضى از خاورشناسان و هم‏چنین برخى روشن‏فکران مسلمان بر اساس تحلیل نمادین و تخیّلى از اساطیر، شمارى از روایت‏‌هاى داستانى قرآن را اسطوره مى‏‌نامند، که در این میان داستان حضرت آدم(علیه‌السلام) و فرزندان وی بیشتر از همه مورد توجه ایشان قرار گرفته است.[ دایرة المعارف قرآن کریم، ج‏2، ص: 626]
این‌گونه برداشت‌ها که با نص صریح و روشن قرآن در تضاد است[هود/120؛ مائده/27؛ یوسف/111]، از سوی مفسران قرآن رد شده است، از این‌رو برخی از مفسران قرآن مانند آیت الله مکارم شیرازی، داستان آدم و حوا را جریان حسی و عینی می‌دانند که در عالم ماده تحقق پیدا کرده است، زیرا از دیدگاه ایشان در این داستان نکته‏‌اى وجود ندارد که با موازین عقلى سازگار نداشته باشد، تاــ قرینه ‏‌باشد بر این‌که ــــ از معنای ظاهری دست کشیده و بر معنای غیر حقیقی حمل کنیم.[تفسیر نمونه، ج‏6، ص128] اما برخی دیگر از مفسران مانند علامه طباطبایی و شاگردان ایشان ــ براساس دیگر آیات قرآن  ــ داستان آدم و حوا را حقیقتی می‌دانند که در عالم برزخ تحقق پیدا کرده است، و خداوند متعال آن را با زبان عالم ماده تبیین کرده است، به همین خاطر از دیدگاه ایشان داستان آدم و حوا حقیقتى معقول و معرفتى غیبى است، که وقوع عینى یافته و به صورت محسوس بازگو شده است.[تحلیل زبان قرآن، ص308]
_____________________________________________________
دایرة المعارف قرآن کریم‏، مرکز فرهنگ و معارف قرآن‏، انتشارات: بوستان کتاب قم‏، 1382ش.
تفسیر نمونه‏، آیت الله مکارم شیرازی، دار الکتب الاسلامیه‏، 1374ش.
تحلیل زبان قرآن‏، محمد باقر سعیدى روشن‏، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى / موسسه پژوهشى حوزه و دانشگاه‏، 1383ش.

تصویر سازی از انبیاء و امامان معصوم (علیهم السلام)

سوال: نظر حضرت عالی درباره تصویر سازی از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله)و امامان معصوم و یا انبیای الهی(علیهم السلام) چیست؟

جواب حضرت آیت الله مکارم دامت برکاته:

هرگاه تصویر و عکس موجب اهانت به مقام آن بزرگواران نباشد، و نسبت قطعی به آنها داده نشود، اشکالی ندارد.

معیار صدق اهانت در تصویر سازی از معصومین (علیهم السلام)

س: معیار و ملاک صدق اهانت، یا عدم صدق اهانت در تصویر سازی چیست؟ پخش آن از طریق صدا و سیمای جمهوری اسلامی چه حکمی دارد؟

جواب حضرت آیت الله مکارم دامت برکاته: 

معیار آن است که در عرف آن را هتک بدانند، و در صورتی که اهانت آمیز باشد، جایز نیست.

اثرگذاری سینما و فیلم‌ها بر زندگی مردم غیر قابل انکار است؛ فیلم‌ها می‌توانند در زندگی مردم اثرات زیادی بگذارند و گاهی محرک طلاق، رفاه‌زدگی و یا زندگی خوب باشند و باید مراقب این اثرات سوء بود.
 
 شاخصه های سینمای دینی از دیدگاه ‌آیت الله العظمی مکارم 
حضرت آیت الله مکارم شیرازی در سخنانی به شاخصه های سینمای دینی پرداخته اند که به این شرح است: بدیهی است مجموعه عقائد، تاریخ، آداب و رسوم جامعه، ادبیّات و هنر، همان فرهنگ جامعه است،[1]از سوی دیگر تأثیر فرهنگ جامعه در پرورش فضائل و رذائل جامعه غیر قابل انکار است، [2] زیرا مقولۀ فرهنگ، مجموعه امورى است که به روح و فکر انسان، شکل مى دهد و انگیزه اصلى او را به سوى مسائل مختلف، فراهم مى سازد.[3]لذا باید از تمام وسائل سمعى، بصرى، برنامه هاى عملى، قصص، داستانها، ادبیات، شعر و هنر به معنى اصیل و سازنده استفاده کرد تا کلمات حق به دلها راه یابد[4] آن چنان که دلنشین گردد، حق طلبان ارشاد شوند و نسبت به لجوجان اتمام حجت شود.[5]
در این میان برخی از مسائل ،حساس‌تر از حوزه های دیگر است، به ویژه مقولۀ سینما که با حساسیت‌های بسیاری روبه‌رو هستیم و مطالب و مفاهیم بسیاری وجود دارد که می‌تواند در قالب سینما جامعه را هدایت یا گمراه کند.[6]
چیستی مفهوم سینمای دینی
پدید آمدن حکومت دینى و صبغه فقهى آن و حاکم شدن فقه و فقیه، مایه نگرش جدید به متون و نصوص دینى شده است، به گونه اى که سبب گردیده هم راه حلّى در چارچوبه احکام اسلامى براى مسائل مستحدثه اى همانند رادیو ، تلویزیون و سینما، فیلم و تئاتر.. از متون دینى به دست آید و هم در بعضى از فتواهاى قبلى تجدید نظر شود.[7]با این تفاسیر، در صورتى که سینما خالى از امور خلاف شرع باشد، و سبب آموختن مسائل دینی، اجتماعى، تربیتى و اخلاقى شود می توان به آن سینمای دینی اطلاق نمود.[8]
تاثیر فیلم و سینما بر زندگی مردم
در اصل تأثیر و رنگ پذیرى از محیط و تکنولوژی در زندگی، همه مشترکند. این مطلب طبق موازین عادى و مادّى قابل انکار نیست؛ حتّى بعضى در این قسمت به اندازه اى افراط کرده اند که افکار انسان را به طور کلّى، انعکاسى از وضع محیط زندگى مادّى او دانسته اند.[9]
بدیهی است تأثیر پذیرى جزء طبیعت انسان و هر موجود مادى دیگر است [10] لذا گاه نگاه کردن به یک فیلم، می تواند افق معرفتی افراد را تغییر داده و تبدیل به عادت نماید.[11]
اینگونه است که اثرگذاری سینما و فیلم‌ها بر زندگی مردم غیر قابل انکار است؛ فیلم‌ها می‌توانند در زندگی مردم اثرات زیادی بگذارند و گاهی محرک طلاق، رفاه‌زدگی و یا زندگی خوب باشند و باید مراقب این اثرات سوء بود.[12]
در تشریح اثرگذاری فراوان صنعت سینما و فیلم باید تأکید نمود؛ با فیلم کارهای بسیاری می‌شود کرد همانگونه که فیلمی چون فیلم امام علی(ع) آنچنان تاثیرگذاری چشمگیری داشت.[13]
زیبایی شناسی؛ اصل راهبردی در تحقق سینمای دینی

دکتر سقائیان نژاد شهردار کلانشر قم دربازدید از شبکه جهانی ولایت  تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
خدا را شاکریم که نظام جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام کامل که مخاطبین آن جهانی هستند و شهر مقدس قم ام القرای جهان اسلام، دارای شبکه هایی همچون شبکه جهانی ولایت است تا بتواند شبهاتی که در این زمینه وجود دارد را برطرف سازد.
امروز نقش رسانه در جهان بسیار بسیار مهم است. ما اگر نتوانیم فکر، برنامه و چهارچوب های اعتقادی خودمان را به مردم برسانیم، و یا به عبارت دیگر اگر نتوانیم از اندیشه های خودمان حفظ و حراست کنیم، قطعا نخواهیم توانست به عنوان یک تمدن و یک حرکت پویا در جهان نقشی داشته باشیم.
وی افزود: امروزه رسانه از ظرافت های خاص خود برخوردار است. رسانه یک فن، یک علم و در حقیقت یک وظیفه است. کسانی که در این زمینه فعالیت می کنند هم باید عالم باشند و هم هنرمند. زیرا امروز باید با مردم در یک قالب هنرمندانه گفت و گو شود و محتوایی که ارائه داده می شود باید از علمیت کافی برخوردار باشد تا بتواند در موقعیت های مختلف بر اساس یک چهارچوب اصولی با مردم تعامل داشته باشد. رسانه را می توان از سویی به گلبول های قرمز خون و از سویی دیگر به گلبول های سفید آن تشبیه کرد. گلبول های قرمز از این باب که رسانه وظیفه ی تغذیه ی جامعه از حیث فرهنگ و محتوای صحیح علمی را داراست و گلبول سفید از این حیث که رسانه وظیفه حفظ و حراست  از فرهنگ جامعه را داراست تا کلام و محتوای صحیح و واقعی را به آن عرضه کند. بنابراین هم امنیت و هم اطلاع رسانی و تغذیه یک جامعه بر عهده ی رسانه است.
جمهوری اسلامی ایران تنها کشوری است که امروز پرچم داری اسلام ناب را برعهده دارد و قاعدتا در مقابل دشمنان بسیاری قرار گرفته است. شبهاتی که امروز به حوزه ی دین وارد می شود نشان دهنده ی این است که تمدن اسلامی در مقابل تمدن غربی قد علم کرده است. فرهنگ غرب تلاش می کند تا همه ی جوامع بشری را با خود همراه کند و اساسا این فرهنگ اسلامی است که با آموزه های خود در برار این هجمه ایستادگی می کند. اگر ما امروز می بینیم که از سوی غرب نسبت به جمهوری اسلامی تحرکاتی انجام می گیرد بیشتر به خاطر فرهنگ و تمدن اسلامی است که در مقابل آن ها ایستادگی و مقاومت می کند.
شبکه جهانی ولایت نقش اصلی و اساسی را در رابطه با حفظ و حراست از این فرهنگ و تمدن داراست و قاعدتا به دلیل گستردگی این شبکه در 5 قاره می تواند موقعبت بسیار حساس تری را در تاثیرگذاری این شبکه به دنبال داشته باشد.

سید مهدی صادقی استاندار قم 17 مهر ماه  از شبکه جهانی ولایت بازدید نمود.
استاندار قم در این بازدید با اشاره به رویکرد پاسخگویی شبهات دینی توسط شبکه جهانی ولایت اظهار داشت: حضور اساتید تراز اول حوزه در این شبکه و اجرای برنامه های علمی نقش مهمی در تبیین تشیع در بین مسلمین جهان ایفا می کند.
صادقی با بیان اینکه در جهان اسلام شاهد برخی تندروی ها توسط گروه های افراطی هستیم، ضرورت انجام اقدامات فرهنگی در این زمینه را مورد تاکید قرار داد و افزود: این شبکه در زمینه ی معرفی اسلام ناب بسیار موفق بوده است.
وی تصریح کرد: رعایت اخلاق و حفظ کرامت انسانی اهل سنت توسط مسئولان این شبکه موجب تعمیق روابط مسلمین شده است.
نماینده عالی دولت در استان همچنین تجمیع امکانات شبکه های استان قم را در راستای استفاده ی بهینه از منابع موثر دانست و گفت: ایجاد شهرک رسانه می تواند در این زمینه بسیار راهگشا باشد.

نظر کلی درباره سینما و تولید فیلم های طنز، ترسناک، فیلم برداری از مردگان و اجساد آنها، چهره پردازی (گریم) در فیلم سازی و پوشیدن لباس روحانیان توسط بازیگران در فتاوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی دامت برکاته

ماهیت سینما

عنوان سوال: نظر جنابعالی در مورد سینما چیست؟

پاسخ: در صورتی که سینما خالی از امور خلاف شرع باشد، و سبب آموختن مسائل اجتماعی، تربیتی و اخلاقی شود، یا لااقلّ جنبه سرگرمی سالم داشته باشد، مجاز است.

هنر پیشگی زن

سوال: هنرپیشگی زن، که در فیلم های مختلف نقش همسری برای افراد گوناگون را دارد، چه حکمی دارد؟

پاسخ: اگر موجب فسادی نباشد، اشکالی ندارد.

تصویر سازی از انبیاء و امامان معصوم (علیهم السلام)

سوال: نظر حضرت عالی درباره تصویر سازی از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله)و امامان معصوم و یا انبیای الهی(علیهم السلام) چیست؟

پاسخ:  هرگاه تصویر و عکس موجب اهانت به مقام آن بزرگواران نباشد، و نسبت قطعی به آنها داده نشود، اشکالی ندارد.

معیار صدق اهانت در تصویر سازی از معصومین (علیهم السلام)

سوال: معیار و ملاک صدق اهانت، یا عدم صدق اهانت در تصویر سازی چیست؟ پخش آن از طریق صدا و سیمای جمهوری اسلامی چه حکمی دارد؟

پاسخ:  معیار آن است که در عرف آن را هتک بدانند، و در صورتی که اهانت آمیز باشد، جایز نیست.

تولید فیلم های طنز و خنده دار

س:ساختن فیلم های خنده دار و تفریحی سالم چه حکمی دارد؟

پاسخ:      مانعی ندارد.