اگر در حس و حال شهادت سید حسن نصرالله، بخواهیم به سراغ کتابی برویم و چند تایی از عناوین حوزه مقاومت را ورق بزنیم، چه عناوینی پیش روی ماست؟

مسئله مقاومت چیست؟ اگر بخواهیم جستجوی پاسخ پرسش‌مان را به حوزه کتاب محدود کنیم، بهتر است به سراغ چه عناوینی برویم؟ فهرست کوچکی اخیراً در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود که در آن برخی از بهترین عناوین این حوزه به چشم می‌خورند. پاسخ پرسش ما نیز در آن وجود دارد. اجازه بدهید فهرست را باهم مرور کنیم و نگاهی داشته باشیم به این کتاب‌ها.

کتاب «چرا سوریه؟» به همت سید حسین مرکبی شامل ترجمه مصاحبه‌ها و سخنرانی‌های سیدحسن نصرالله درباره بحران سوریه است. این کتاب ۱۵ فصل دارد و همه مطالبی که سیدحسن نصرالله از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۶ درباره سوریه بیان کرده، با حذف مطالب تکراری، دربر می‌گیرد. این مباحث سیدحسن نصرالله پر از تحلیل، اخبار و تجارب است.
این کتاب تاکنون 4 نوبت و هر سری در 5000 نسخه توسط انتشارات جمکران چاپ شده است.

بریده‌ای از کتاب «چرا سوریه؟»؛ ( صفحه 146 و 147)

لبنان سخن بگو که جهان لال مانده است  تکلم یا لبنان! فان العالم قد بات صامتا

ارض موعود داستان بلندی است به قلم «حوریه مشهدی ابراهیم» که هر فصل از آن همچون تکه‌ای از پازلی چند تکه، با قرارگرفتن در کنارهم، مسیر پر فراز و نشیبی را طی می‌کند. مسیری که با تلاقیِ هر کدام از فصل‌ها در نهایت، داستان را به سرانجام میرساند.

قطار داستان، با نثری پر چاذبه و سرشار از ایماژها و توصیف‌هایی ادبی با مهارتی تمام در ریل چارچوب و درونمایه‌ای کالکتیو حرکت می‌کند. اساس داستان در ارض موعود برگرفته از رویدادهای رئال و واقعی است. حوریه مشهدی از دل کتاب‌هایی مهم با موضوعیت یهود اثر نویسندگانی تردست همچون یورک بکر، جی ال ویتریک، آلن آنترمن و دیگر نویسندگان، طرح و پیرنگ داستان را با چیدمانی ادبی و تاریخی همچون یک اثر هنری شکل داده است. کتاب‌هایی با عنوان یعقوب کذاب، راز مادرم، باورها و آیین‌های یهودی و دیگر کتاب‌هایی که عنوان آنها در انتهای کتاب قید شده است.

نویسنده در ابتدای داستان دوربین قلمش را به سمت جوانی یهودی به نام دیوید فوکوس می‌کند. سوت قطار گوش‌ها را به سمت و سوی واگنی می‌کشاند که دیوید از شهر متسامور به سمت آرماویر، شهری در جنوب غربی ارمنستان در حرکت است.

«لکوموتیوران سوت قطار را به صدا در می‌آورد. ابری سفید و گرم، با فشار از دهانهٔ قطور دودکش سیاه‌رنگ بیرون می‌زند. چرخ‌دنده‌های پولادین، بـا صدایی رُعب‌انگیز روی هم می‌چرخند و قامت ستُرگ خویش را به حرکت درمی‌آورند. پس از اندک زمانی، کوه‌های روستای کوچک متسامور را پشت سر می‌گذارند و به طرف مرکز آرماویر شتاب می‌گیرند. شهری بزرگ در جنوب غربی ارمنستان!»

بی پناهی کودکان غزه!!

لبنانی‌ها تصمیم گرفتند تا فیلم جدید اسپیلبرگ را در سینماهای کشورشان تحریم کنند.

 لبنانی‌ها سال گذشته «واندر وومن» را به خاطر حضور دختر شایسته رژیم صهیونیستی که سابقه خدمت در ارتش این رژیم را هم دارد، تحریم کردند. آن‌ها امسال هم به فیلم جدید استیون اسپیلبرگ اجازه حضور در کشورشان را ندادند. آنها ارتباطات کارگردان «مونیخ» با رژیم صهیونیستی را دلیل این تصمیم خودشان بیان کردند.

استیون اسپیلبرگ یکی از شخصیت‌هایی است که در لیست سیاه اتحادیه عرب نام خودش را به ثبت رسانده است. او بعد از آن که بنیادش در سال ۲۰۰۶ و همزمان با جنگ‌های ۳۳ روزه یک میلیون دلار به رژیم صهیونیستی کمک کرد، در این فهرست قرار گرفت.

فیلم «پست» با بازی تام هنکس و مریل استریپ ساخته شده و داستان آن در مورد انتشار اسناد پنتاگون در مورد جنگ ویتنام در روزنامه واشنگتن پست است. این اثر یکی از شانس‌های اصلی نامزدی اسکار بهترین فیلم و بهترین کارگردانی است که تکلیف آن روز ۲۳ ژانویه مشخص می‌شود.

بازی رایانه ای مقاومت تولید موسسه فرهنگی اطلاع رسانی تبیان قبل از سال 2010 است که با رویکرد آینده نمایی ساخته شده است.

در خلاصه داستان مقاومت آمده است:

درسال 2015  پس از یک سری تحرکات نظامی،جاسوسی، نیروهای اشغالگر درحال ساخت یک سری سلاح های کشتار جمعی جدید و سری می باشند. یک گروه از کماندوهای حزب الله مامور می شوند که پس از شناسایی نسبت به انهدام این سلاح های جدید اقدام نمایند .گروه به منطقه ی مورد نظر نفوذ کرده و...

فیلم سینمایی «ریسمانی نزدیک‌تر از رگ» با کارگردانی مسعود اطیابی و نویسندگی جعفر حسنی، محصول مشترک ایران و لبنان و تولید سال 1390 است و جورج شلهوب، منی کریم، محمد علاءالدین و ان ماری سلامه در آن به افای نقش پرداخته‌اند.
داستان این فیلم درباره چگونگی زندگی شانزده ساله اشغال لبنان توسط رژیم صهیونیستی است و در خلاصه داستان آن آمده است: در جنوب لبنان، پیرمردِ کشاورز (ابوهانی) بر لبه دره‌ای سر سبز خانه‌ای نو برای خانواده‌اش بنا کرده است. با اشغال جنوب، خانه به دست دشمن می‌افتد و تبدیل به مقر نظامی آنان می‌شود. پیرمرد که نمی‌تواند از خانه اش دل بکند، به عمارت کهنه و متروکه پدری در سمت دیگر دره نقل مکان می‌کند. حالا کار هر غروب او این شده که روی چهارپایه چوبی، در بالکن خانه قدیمی بنشیند، به سیگارش پک بزند و نگاه حسرت بارش را به خانه اشغال شده و سربازان درون آن بدوزد تا آنکه در پی اقدام مجاهدین پادگان نظامی نابود می‌شود.

داستان فیلم:

زنی یهودی که پس از مرگ همسرش، با یک مرد مسیحی ازدواج کرده است، کودک 8-7ساله خود را درپی اقدامات حقوقی و اصرارهای زیاد پدربزرگش برای مدت کوتاهی به وی می­سپارد. پدربزرگ کودک که یکی از سران جریان فکری صهیونیسم است در جواب نگرانی‌های مادر، وعده می‌دهد که او یک ماه بیشتر اینجا نمی‌ماند و پس از آن، کودک با اراده خود هر کجا که خواست می‌تواند برود.پرویز شیخ ­طادی در این فیلم ماجرای استحاله فکری و ذهنی این کودک و حرکت از فطرت پاک انسانی تا تبدیل شدن به موجودی خشن، خطرناک و خونریز را به تصویر کشیده است. این فیلم در واقع در مورد آموزش­های ایدئولوژیک صهیونیسم به فرزندان خود می­باشد.

فیلم سینمایی «فیلادلفی» به کارگردانی سید‌مجتبی اسدی‌پور و اسماعیل رحیم‌زاده.

خلاصه داستان: گروهی برای رساندن آذوقه و دارو از طریق تونل‌های زیرزمینی از مرز رفح مصر به مرز رفح غزه اقدام می‌کنند که در طول مسیر اتفاقاتی برایشان رخ می‌دهد… احمد نجفی، علی اسیوند و فلور نظری در فیلم سینمایی «فیلادلفی» بازی کرده‌اند.

سی و سه روز روایتی واقعی از مقاومت یک روستای مجاور با اسرائیل است که از حمله اسرائیلی­ ها به دیگر جناح‌های مقاومت جلوگیری می‌کند. جمال شورجه داستان عروسی یک زوج را در روستایی مرزی روایت می­کند که همزمان می­شود با حضور دو افسر اسرائیلی در خاک لبنان و اسارت آنان به دست جوانان این کشور. جنگ پیش بینی شده اسرائیل علیه لبنان با این اتفاق، زودتر از موعد مقرر آغاز می­شود. فیلم درباره کش ­ و قوس نظرات مختلف درباره خالی کردن روستای مرزی «عیتاء الشعب» یا ماندن و مقاومت کردن است که جوانان شجاع، دومی را انتخاب کرده، مردانه می­ایستند و از کشورشان دربرابر ارتش اسرائیل دفاع می­کنند.

فیلم سینمایی «لبنان عشق من» به کارگردانی حسن کاربخش داستان ماری، امدادگری فرانسوی است که همراه با نیروهای صلیب سرخ به کمک آسیب­ دیدگان جنگ اسراییل و لبنان آمده است. او و همکارانش هنگامی که تعدادی از بچه­ های بی سرپرست را از خیابان جمع کرده­اند، توسط نیروهای اسراییلی در جاده متوقف می­شوند. اسراییلی­ها که حضور نیروهای صلیب سرخ را به عنوان شاهدان جنایت­های خود مزاحم می­ بینند، آمبولانس را منفجر می­ کنند. ولی ماری موفق به فرار می­شود.

سریال آمریکایی آشوب (CHAOS) از شبکه سی بی اس در قسمت اخیر خود به امام خمینی (ره) و حزب الله لبنان پرداخته و طوری از آنها یاد می کند که به عنوان مروجین و عاملان تروریسم شناخته شوند.

سریال CHAOS، مخفف Clandestine Homeland Administration and Oversight Services یا خدمات سری مدیریت و نظارت ملی به سفارش شبکه تلویزیونی CBS آمریکا تولید می شود.

داستان قسمت هفتم از سریال آشوب از آنجا حائز اهمیت است که ابتدا با پخش یک مکالمه ضبط شده و بردن نام امام خمینی «ره» و القای حضور مأمور حزب الله در کشور فرانسه شروع می شود. در ادامه گروه ویژه سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا برخلاف تمایلات بروکرات ها به فرانسه سفر می کند. در اینجا نقش دون و تمسخرآمیزی برای سازمان امنیت فرانسه در نظر گرفته می شود و تا آنجا که ممکن است با بی چاره جلوه دادن آنها سعی در بهتر نمودن جلوه آمریکایی ها و تغذیه حس خود برتر بینی آنها می شود.

در قسمت هفتم سریال آشوب شاهد درگیری میان دو نوع تفکر هستیم. از یک سو تفکر شیعه حزب الله لبنان که از آمریکا کینه دیرینه ای دارد و از طرف دیگر سازمان اطلاعات آمریکا CIA که گویا توانایی اش در یک گروه کوچک از قهرمانان ساختگی خلاصه شده است.
 قهرمانان آمریکایی این داستان به گونه ای معرفی می شوند که گویا با عشق به وطن و در نهایت مشکلات توانایی های ویژه ای را به منصه ظهور می رسانند و علی رغم مشکلات بروکراتیک اقدام به انهدام دشمن می نمایند. در طرف مقابل مبارزین حزب الله افرادی ترسو و ضعیف معرفی می شوند که علی رغم برخوردار بودن از موقعیت بهتر راهبردی به سادگی در مقابل مأمورین سازمان CIA تسلیم و نابود می گردند.

آخرالزمان و ظهور در گفتگوی علامه کورانی با فردا:

علامه کورانی از معدود علمایی ست که به صورت تخصصی در زمینه مسائل تاریخ اسلام به پژوهش پرداخته است. از جمله تخصص ایشان مسائل آخرالزمان و علایم ظهور است.
وی از موسسین حزب الله لبنان بوده و در زمان جنگ ایران و عراق حضور داشته، و تاثیر مستقیمی در به راه اندازی صنعت موشکی ایران داشته است. گفتگویی خواندنی در خصوص علایم ظهور و نقش ایران در ظهور امام زمان را با ایشان در پیش رو خواهید خواند؛ و بررسی احادیث در خصوص ویرانی تهران در آخرالزمان و بحث سید خراسانی و یمانی و سفیانی در تحولات قبل از ظهور از جمله مباحث این گفتگو بوده است.

 

صنعت سینمای در حال رشد اما فقیر عرب، به دنبال خیز بلندی به سمت موفقیت‌های بزرگ‌ است. در اقدامی تازه گروهی از هنرمندان و تهیه‌کنندگان مستقل کشورهای عربی، تأسیس «انستیتو فیلم عرب» را در دستور کار خود قرار داده‌اند و تبلیغ و تولید محصولات عربی را هدف اساسی خود اعلام کرده‌اند. این تشکیلات با الهام از هنرمندان قاره اروپا و آمریکا شکل گرفته است و استخوان‌بندی آن چیزی شبیه بنیاد فیلم اروپا است. همان طور که این بنیاد از سینمای کشورهای قاره اروپا حمایت می‌کند، وظیفه‌ی اصلی «انستیتو فیلم عرب» هم حمایت از سینما و هنرمندان کشورهای عرب‌زبان خواهد بود. این انستیتو حتی قدمی هم به جلو برداشته و برگزاری مراسم جوایزی هم‌چون اسکار را هم جزو برنامه‌های آتی‌اش اعلام کرده است.
در جریان برگزاری جشنواره بین‌المللی فیلم دبی (که به بزرگ‌ترین رویداد هنری کشورهای عربی تبدیل شده است و جشنواره‌های قدیمی‌تری هم‌چون قاهره را پشت سر گذاشته است) بود که چهره‌های سرشناس و تأثیرگذار سینمای عرب دور هم جمع شدند و درباره شکل‌گیری یک تشکیلات تازه با هم بحث و گفت‌وگو کردند. حاصل این بحث‌ها تأسیس «انستیتو فیلم عرب» شد که دفتر و مقر اصلی‌اش در دبی خواهد بود و حرکتش به سمتی است که به پایگاه هنری تمام‌عیاری برای فعالیت‌های سینمایی بدل شود. این انستیتو با بهره‌گیری از تجارب هنرمندان عرب در تمام سطوح به حمایت از فیلم‌سازان خواهد آمد و به دو صورت مادی و معنوی از زمان پیش‌تولید محصولات سینمایی آغاز و تا مرحله‌ی تبلیغات و توزیع ادامه خواهد داشت.