اسطوره سازان تمدن ایرانی

نماهنگ لایک های نورانی به واجهه یک طلبه اروپایی با نمادهای اسلام تکفیری و سلفی در اینترنت می پردازد.
علی طلبه اروپایی اسلام را در اینترنت جستجو می کند. نتایج جستجو که بیشتر نمادهای اسلام تکفیری و سلفی است او را مصمم می کند دوستانش را در قالب یک کامنت جدید به معرفی چهره حقیقی اسلام دعوت کند.
این نماهنگ کاری یک روزه از محمد رضا فرزین است که برای جشنواره طوبی جامعه المصطفی در سال 1392 تولید شده است.

آدرس دریافت و مشاهد فیلم

مشاور راهبردی رییس سازمان سینمایی از اقدامات گسترده این سازمان در رفع مسائل مالیاتی سینماگران و همراهی آنان برای رفع مشکلات پیش‌رو خبر داد.
به گزارش خبرگزاری مهر، رمضانعلی حیدری خلیلی از بدو حضور حجت اله ایوبی به عنوان رییس سازمان سینمایی به عنوان مشاور راهبردی سازمان سینمایی انتخاب شد. وی که امروز دبیری کارگروه مالیاتی سازمان سینمایی و رییس دبیرخانه شورایعالی سینما را بر عهده دارد، آخرین اقدامات دولت به منظور رفع مشکلات مالیاتی سینماگران را تشریح کرد.

 وی در ابتدای حرف هایش گفت: تجربه خوبی در دوره محمدمهدی حیدریان و محمدرضا جعفری جلوه در معاونت سینمایی وقت درباره مالیات سینماگران داشتیم که در دوره بعد دنبال نشد. در دوره جدید و در دولت تدبیر و امید باتوجه به تجربیات گذشته، کارگروه مالیاتی سینما به دبیری اینجانب و عضویت علیرضا فلاح میرزایی از خبرگان مالیاتی، منوچهر محمدی، جعفر صانعی مقدم و فرشته طائرپور از فعالان سینمایی تشکیل شد.

حیدری خلیلی یادآور شد: اساساً مسائل مالیاتی سینماگران در دو سطح مورد پیگیری قرار گرفت؛ نخست تشکیل کارگروه مالیاتی با هدف بررسی مسائل کلان مالیاتی سینما در حوزه قانون گذاری و تدوین مقررات و تعامل با سازمان امور مالیاتی و تهیه و ارائه راهکارهای قانونی برای بهره مندی حداکثری از معافیت مالیاتی و در سطح دوم نیز پرداختن به مسائل فردی سینماگران در حوزه امور مالیاتی از طریق شرکت نمایندگان صنوف سینمایی در هیأت های بدوی و تجدید نظر مالیاتی در دستور کار قرار گرفت.

نظریه"جهان مجازی تلویزیون"حجت ­الاسلام دکتر هادی صادقی، رئیس پیشین دانشکده صدا و سیما قم و مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، نظریه پرداز و کارشناس رسانه، در مجموعه مقالات همایش رسانه، تلویزیون و سکولاریسم مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما

        1-  دین

دین همچون همه پدیده های انسانی دیگر، تعریف­های گوناگونی یافته است. بدون اینکه وارد مناقشات یافتن عناصر ذاتی یا ماهوی دین شویم، مراد خود را از آن بیان می کنیم تا مبنایی برای تفاهم به وجود آید. پیش از بیان مراد، بهتر است میان دو کاربرد دین تفکیک کنیم. دین در یک کاربرد به دین عمومی اطلاق می­شود و در کاربرد دیگر به دین خصوصی.

دین عمومی، مستقل از انسان و دین خصوصی وابسته به اوست. دین عمومی برای بودنش نیازمند وجود انسانی نیست، ولی دین خصوصی بدون انسان وجود نمی یابد. در واقع می توان گفت تجلی دین عمومی در وجود انسان، به دین خصوصی تبدیل می شود. بر این اساس، می توان دین عمومی را این­گونه تعریف کرد: «مجموعه حقایق و معارفی که حول محور قدسی شکل گرفته است.» این مجموعه معارف و حقایق صرف­ نظر از وجود انسان، تحقق دارد و دارای حقیقتی قدسی و متعالی و مراتبی متکثر و متدرج است که از عالم الوهیت آغاز می شود و تا عالم خاک استمرار می یابد. حقیقت دین نزد خداوند است و مراتب نازل آن به فرشتگان و انبیا و آدمیان می رسد.

این یاداشت مربوط به سال 90 است که مجدد باز نشر داده می شود.

موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان با پیشینه یک و نیم دهه حضور موفق را در فضای مجازی ایران است که متاسفانه هنوز که هنوز است علیرغم شهرت خوب و فعالیت گسترده در تمامی حوزه های نرم افزاری، زیرساخت، میزبانی اینترنتی و فضای مجازی که بیشتر به عنوان "سایت تبیان" شناخته شده است. هنوز که هنوز است برای مخاطب و انبوه کاربران ایرانی معرفی شده نیست.

تبیان یکی از موسسات پیشرو در ارائه سرویس های عمومی وب میل و ایمیل به کاربران ایرانی و فارسی زبان اوایل دهه 80 بود است، البته هر چند گاهی این سرویس ها با تغییراتی در خدمات دهی روبرو می شدند، از محدود سازی به کاربران تبیان تا قطع و وصل های امنیتی و نامشخص!!! اما در مجموع ایمیل های امن و مورد اعتماد کاربر بود. در دوره ای تبیان حامی سرویس ایمیل "رایانا" شد.

این روز ها که با تحریم خود خواسته "گوگل" از طرف کاربران مسلمان روبرو هستیم وقتش نشده که بفکر جایگزینی یک ایمیل امن و عمومی به کاربران اینترنت باشیم.

سامانه ملی همسان گزینی موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان در خردادماه سال جاری و با حضور مسئولین فرهنگی کشور رونمایی شد. 

خبر رونمایی از این سامانه پس از انتشار، بازتاب گسترده ای در رسانه‌های سرتاسر جهان داشته است به گونه ای که صدها روزنامه، مجله، پرتال اینترنتی و شبکه های رادیویی و تلویزیونی در بیش از سی زبان مختلف، به پوشش خبری و تحلیل رسانه ای این رویداد اجتماعی ایران در فضای مجازی پرداختند. از ژاپن و بنگلادش، تا آلمان و فرانسه و آمریکا، این حرکت صورت گرفته در سایبر دیپلماسی کشور، با انعکاس و تحلیل‌های متعددی در رسانه‌های جهان همراه بوده که نشان از حساسیت جامعه جهانی نسبت به طرح همسان گزینی می باشد.در همین رابطه، به بررسی خلاصه ای از بازتاب رسانه ای بین المللی راه اندازی سامانه همسان گزینی می پردازیم. دویچه وله Deutsche Welle، رادیو صدای آلمان ساعاتی پس از انتشار این خبر در کشورمان، در خبری ویژه اعلام کرد که پرتال همسان گزینی ایران که از آن به‌عنوان matchmaking یاد کرد، قصد دارد تا به جنگ چالش ازدواج برود و برای میلیون ها ایرانی مجرد، فرصت ازدواج فراهم کند. دویچه وله نوشت که این پرتال بیش از یکسال است که راه اندازی شده است و اخیراً به طور رسمی رونمایی گردید و تلاش می‌کند تا 100 هزار فرصت ازدواج را ظرف 12 ماه آینده برای جوانان ایرانی فراهم کند. این پرتال نوشت که راه اندازی این پروژه، در ادامه نظرات رهبر عالی ایران است که انتظار دارد جمعیت ایران تا سال 2050 میلادی به 150 میلیون نفر افزایش یابد.

خیال کن که غزالم بیا و ضامن باش

حجه الاسلام و المسلمین خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، یادداشتی را با موضوع الزامات مهندسی فرهنگی در اختیار نامه شورا، نشریه خبری-تحلیلی شورای عالی انقلاب فرهنگی، قرار داده است که متن کامل این یادداشت در ادامه می آید:

برای شناختن شدت حاجت اجتناب ناپذیر به نقشه مهندسی فرهنگی، باید فهم جامع و همه جانبه‌ای از مهندسی فرهنگی داشته باشیم و برای واضح شدن مفهوم مهندسی فرهنگی خوب است ابتدا آن را با مهندسی و معماری یک بنا مقایسه می‌کنیم. برای ایجاد یک عمارت از ابتدا تا انتها باید یک مهندس عامل و ناظر باشد. ابتدائاً تشخیص دهد که آیا نوع خاک زمین معین شده، برای ساخت عمارت موردنظر مناسب است یا خیر؟ چنانچه پاسخ مثبت باشد مهندس نقشه‌ای مناسب و مطلوب طراحی می‌کند و به دنبال آن، عمارت بر اساس نقشه طراحی شده ساخته می‌شود و در تمامی مراحل ساخت، بر امر ساخت و ساز آن نظارت می‌کند، مسئولیت و تعهد چنین مهندسی در امر مقاوم‌سازی و استحکام بنا در مقابل آسیب‌های طبیعی مثل زلزله به منظور حفظ جان ساکنین و جلوگیری از ورود لطمه مالی و جانی به آنان، مسئولیتی مسلم و غیرقابل اغماض است.

  تاریخچه مفصل پیامدها و نتایج واقعه غدیر از قرن اول هجری تا قرن پانزدهم.

 نویسنده این کتاب تشکیل غدیر را نوعی صف آرایی و آماده سازی اهل بیت و یاران پیامبر (ص) در طول تاریخ می داند که پیش از تعرض آشکار دشمنان، به ابراز وجود و سدسازی علیه آنان اقدام نموده است و بدین وسیله همه عالمیان را در مقابل توطئه کنندگان نابودی اسلام واقعی در بستر شیعه مسلح نموده است. تاریخچه علمی متن و سند حدیث غدیر، کتاب های مربوط به غدیر، متن اشعار دعاها و زیارات که هر کدام گویای تثبیت این واقعه است، بخش های دیگری از این کتاب را تشکیل می دهد و بالاخره مطالبی خواندنی در مورد مسجد غدیر که هم اکنون تنها زمینی در بیابان از آن باقی است مطالبی درباره سیر آن زمین و چشمه غدیر، و صفحاتی اندک درباره عید و جشن غدیر مباحث پایانی کتاب است.

      دانلود با لینک مستقیم
        حجم فایل(2 مگ) 

کریستن سن در مورد انوشیروان چنین می‌نویسد: اصلاحات خسرو در امور مالیه، بدون شک، بیشتر به نفع خزانه دولت بوده تا به نفع رعیت. طبقه عامه، مثل قرون گذشته، با نادانی و تحمل مصائب می زیست. فیلسوفان رومی، که به ایران پناه آوردند، به‌زودی آزرده شدند چون انتظار داشتند که در کشور انوشیروان، چیزهای دیگری ببینند!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ تاریخ، سلطنت و فرمانروایی خسرو انوشیروان را یکی از درخشانترین دوران حکومت ساسانیان بیان می‌کند. تدبیر و کاردانی و حسن تشخیص این پادشاه سبب گردید که بسیاری از مشکلات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ایران کمابیش از بین برود و حکومتی مقتدر و متمرکز به وجود آید. زمانی که نام انوشیروان پادشاه ساسانی به گوش می‌رسد، پسوند عادل هم به نام او اضافه می‌شود و او را انوشیروان عادل می‌نامند. در این بخش در مورد اینکه آیا به‌راستی انوشیروان عادل‌ترین فرد بود و اینکه چه افرادی قید عادل را برای انوشیروان قرار دادند و آیا نظرات دیگری در این مورد وجود دارد یا خیر مطالبی ارائه می‌شود.
منابع و گفته‌های مورخان شرق و غرب درباره معرفی شخصیت خسرو یکسان نیست. [1] مورخان شرقی و اعراب او را پادشاهی نمونه عدل و انصاف معرفی می‌کنند، درحالی که منابع غربی برخلاف دیگر منابع، او را شهریاری طمعکار و بیدادگر می شمرند. نظر منابع شرقی به گونه‌ای است که انوشیروان را عادل دانسته‌اند، ولی منابع غربی نظر متفاوتی دارند که نظر چند نفر از آنها در ادامه بیان می‌شود.

شبکه جهانی ولایت در نگاه چهره های فرهنگی و اندیشمندان جهان اسلام