آیت الله رفعتی نایینی سخنگوی حوزههای علمیه در نشستی خبری که امروز در سالن جلسات خبرگزاری حوزه برگزار شد، با اشاره به ساختار حوزه علمیه اظهار داشت: حوزههای علمیه مانند دیگر مراکز علمی دانشگاهی نیست که در تابستان به طور کلی تعطیل شود، تعطیلی حوزه در تابستان صرفا در بخشی از ادارات حوزه برقرار است.
خبر تکمیلی و عکس نوشت های این نشست بزودی منتشر می شود
یکشنبه (۶ مه/ ۱۶ اردیبهشت) پانصد مجسمه یک متری از آلبرت انشتین در مرکز شهر اُولم (Ulm)، زادگاه این فیزیکدان نامدار نصب شد.
به گزارش دویچه وله،در فرهنگ عامه نام انشتین با نبوغ مترادف است. او ۱۴ مارس سال ۱۸۷۹ در اولم متولد شد و خانوادهاش بعدا به مونیخ نقل مکان کرد.
انیشتین در سال ۱۹۲۱ برنده جایزه نوبل فیزیک شد.
با روی کار آمدن رژیم هیتلر، این دانشمند یهودی در سال ۱۹۳۳ وطناش را ترک کرد و به آمریکا رفت.
این مجسمهها توسط پرفسور و رئیس آکادمی هنرهای تجسمی اوتمار هورل ساخته شدهاند.
از او پیش از این ۵۰۰ مجسمه کارل مارکس، مارتین لوتر، ریشارد واگنر و ۶۰۰ مجسمه طلایی مادونا در شهر نورنبرگ نصب شده است.
با انتصاب مسعود معینی پور به عنوان مدیر شبکه چهار سیما با حکم معاون سیما رنج سنی مدیران شبکه هاس سیما جوان تر شد.
مرتضی میرباقری معاون سیما در حکمی با قدردانی از تلاش های دکتر رضا پورحسین در سرپرستی شبکه چهار سیما از مسعود معینی پور خواست به عنوان مدیر شبکه فرهیختگان نسبت به تبیین پیشرفت های علمی و فناوری کشور و ترویج روحیه علم گرایی در این شبکه اهتمام ویژه ای داشته باشد.
معاون سیما شبکه چهار سیما را شبکهای علمی ـ فرهنگی دانست که همچون یکی از اقمار درخشان منظومه سیمای جمهوری اسلامی ایران، از جایگاه و موقعیتی ممتاز برخوردار است. وی از مدیریت جدید شبکه خواست تا ارتقاء این نقش را در دستور کار قرار داده و با حرکتی هوشمندانه و شورانگیز در مدار مأموریتی و هویتی شبکه گام بردارد.
داستانک(جواب کوتاه) و زیبای استاد قرائتی به یک وهابی:
یک ﻭﻫﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﯿﻊ ﺑﻪ آقای قرائتی ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺣﺴﻦ و حسین ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ؟!
در حالی که ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﮎ شده اند!
آنگاه خودکاری را ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ زمین، ﻭ صدا زد: ﺍﯼ ﺣﺴﻦ! ﺍﯼ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ! ای ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ! آن قلم را به
من بدهید وگفت: دیدی که پاسخ ندادند! ﭘﺲ ﺍینها ﻣﺮﺩه ند و ﻫﯿﭻ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭند!
آقای قرائتی خودکار را گرفت و دوباره انداخت ﺯﻣﯿﻦ و گفت: ﯾﺎ الله! ﻗﻠﻢ ﺭا ﺑﻪ من ﺑﺪﻩ!
بعد رو به وهابی کرد و گفت: ﺩﯾﺪﯼ که ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺩ!
پس با منطق تو ﺧﺪﺍ ﻫﻢ
ﻣﺮﺩﻩ است!
مگر ﻫﺮ که ﺯﻧﺪﻩ است ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻮﮐﺮ ﺗﻮ ﺑﺎشد؟
رییس سازمان اوقاف با بیان اینکه بیش از۱۰ هزار وقف در حوزه علم وفناوری در کشور به ثبت رسیده خواستار تلاش و همیاری همه دستگاهها برای گسترش وقف در حوزه علم وفناوری وکمک به رشد علمی کشور شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین محمدی در گفت و گویی با بیان اینکه وقف در حوزه علم وفناوری از گذشته های دور در ایران وجود داشته وهمچنان هم واقفان ونیک اندیشان در این عرصه فعال هستند گفت : ما در حوزه ها وعرصه های دانشگاهی، علمی،اموزشی،فرهنگی ودرمانی موقوفات داریم اما با توجه به نیاز کشور لازم است در حوزه علم وفناوری این وقف ها گسترش یابد.
اقتدار امام علی از دیدگاه امام خامنه ای:
«اقتدار» آن حضرت، عبارت است از قدرت او در اراده پولادینش، در عزم راسخش، در اداره مشکلترین عرصههای نظامی، در هدایت ذهنها و فکرها بهسوی عالیترین مفاهیم اسلامی و انسانی، تربیت انسان های بزرگ - از قبیل مالک اشتر و عمّار و ابنعبّاس و محمّدبنابیبکر و دیگران- و ایجاد یک جریان در تاریخ بشری. مظهر اقتدار آن بزرگوار، اقتدار منطق، اقتدار فکر و سیاست، اقتدار حکومت و اقتدار بازوی شجاع بود. هیچ ضعفی از هیچ طرف، در شخصیت امیرالمؤمنین علیهالسّلام نیست. در عین حال یکی از مظلومترین چهرههای تاریخ است و مظلومیت در همه بخش های زندگیش وجود داشت. در دوران نوجوانی، مظلوم واقع شد. در دوران جوانی -بعد از پیامبر- مظلوم واقع شد. در دوران کهولت و خلافت، مظلوم واقع شد. بعد از شهادت هم، تا سال های متمادی بر سر منبرها از او بدگویی کردند و به او نسبت های دروغ دادند. شهادت او هم مظلومانه است.
از مل گیبسون تا ست مگ فارلن،فدریکو فلینی تا ریدلی اسکات و البته هیچکاک همگی فیلمهایی ساختهاند که پیامهای خاص خودشان در آن گنجانده شدهاست؛ از داستانگوییهای سمبولیک بگیر تا دیالوگهای زیرپوستیِ هوشمندانه.
ایدئولوژیها، تئوریها یا هر پیام دیگری همواره در فیلمها کدگذاری میشوند به این امید که مخاطبان، آن پیغامها را دریافت کنند چرا که راز ساختن یک فیلم موفق بهخصوص یک فیلم داستانگو این است که از نصیحت کردن بپرهیزد. از مل گیبسون تا ست مگ فارلن،فدریکو فلینی تا ریدلی اسکات و البته هیچکاک همگی فیلمهایی ساختهاند که پیامهای خاص خودشان در آن گنجانده شدهاست؛ از داستانگوییهای سمبولیک بگیر تا دیالوگهای زیرپوستیِ هوشمندانه. در اینجا لیست فیلمهایی ذکر شده است که حاوی پیامهای فلسفی کدگذاری شدهای برای مخاطبان خود است.لطفا توجه داشته باشید که این فیلمها براساس زمان ساخت خود شماره گذاری شدهاند.
پوستر| رهبرانقلاب: موشک ماهوارهبر به فضا پرتاب میکنید جنجال به پا میکنند!
پاسخ به این دشمنیها کار جهادی است؛ قویتر شدن است
برای بسیاری از بزرگسالان تماشای برنامههای کودکان از جمله کارتون جذابیتی ندارد و تنها در صورتی که مجبور به همراهی با کودکان باشند، به تماشای این برنامهها مینشینند.
به گزارش یورونیوز، اما برخی دیگر از دیدن کارتون لذت میبرند و تصمیم آنان برای تماشای کارتون مستقل از همراهی یا عدم همراهی با کودکان است. در این نوشتار به اختصار به برخی از دلایل این علاقه بزرگسالان به کارتون میپردازیم:
کارتونها سرشار از آزادی هستند.
در پردازش شخصیت و فضای کارتونها مطلقا هیچ محدودیتی وجود ندارد. شخصیتها میتوانند کارهایی را انجام دهند که در دنیای واقعی امکان ناپذیر است. آنان میتوانند با وجود جثه بزرگ از مسیرهای باریک رد شوند، بارها بمیرند و زنده شوند، به فضا سفر کنند و بدون نگرانی از سلامت هرچه میخواهند بخورند. این عدم محدودیت به افراد این امکان را میدهد تا ساعاتی غرق در این زندگی متفاوتی که محدود به زمان و مکان نیست، شوند.
در تولید کارتونها از هنر بهره گرفته شده است.
هنر طراحی و نقاشی، رنگبندی و در مدلهای جدیدتر طراحیهای سه بعدی از دیگر عوامل جذب بزرگسالان به کارتون است. جادوی رنگ میتواند بسیاری را مسحور خود کند. علاوه بر این بسیاری از کارتونها داستانهایی را در دل خود دارند که نشات گرفته از آثار ادبی برجسته است.
دیدن کارتون به بزرگسالان کمک میکند تا درک بهتری از دنیای کودکان داشته باشند.
گرچه همه افراد جامعه ممکن است فرزند نداشته باشند، اما این امکان وجود دارد که با کودکان فامیل، آشنایان و همسایگان در تماس قرار گیرند. تماشای کارتون به بزرگسالان کمک میکند تا با درک بهتر دنیای کودکان، با آنان ارتباط بهتری برقرار کنند.
کارتون میتواند حس خوب دنیای کودکی را در بزرگسالان زنده کند.
با افزایش سن و درگیر شدن با مسائل جدی زندگی، بزرگسالان به مرور از دنیای شیرین کودکی فاصله میگیرند. خاطرات خوب کودکی کمرنگ میشوند و مزههای دوست داشتنی در ذهنشان رنگ میبازند. تماشای کارتون کمک میکند تا خاطرات شیرین کودکی که در ذهن بزرگسالان بایگانی شده، برایشان زنده شود.
البته باید توجه کرد که آنچه در این باره گفته شد مربوط به کارتونهایی است که برای کودکان تهیه و تولید میشوند. در دنیای امروز کارتونهایی برای گروه سنی بزرگسالان نیز تهیه میشوند که به مسائل مربوط به آنان میپردازد. دلایل علاقمندی به این قبیل تولیدات با کارتونهای مخصوص کودکان میتواند متفاوت باشد.
حمدجواد دهقانی سرپرست پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) گفت: بررسی پایگاه استنادی اسکوپوس در سال ۲۰۱۶ میلادی نشان میدهد که زبان فارسی جایگاه ۱۴ دنیا از لحاظ تولید علم دنیا را کسب کرد که در مقایسه با سال ۲۰۱۲ میلادی هفت پله ارتقا و ۵۴ درصد رشد را نشان میدهد. اینجا
کتاب ها دانش اند، دانش قدرت است.
Books are Knowledge, Knowledge is power!
گفتمان وحدت و قدرت رسانه ای جهان اسلام
در عصر رسانهها و ظهور گفتمانهای رنگارنگ، که پیوسته بر طبل نزاع و شقاق میکوبند، رسالت رسانههای متعهد، کمک به همگرایی بیشتر مسلمانان برای حل مسائل بیشمار جهان اسلام است. اکنون امت اسلام، گرفتار مصائبی است که جز از رهگذر همگرایی و همدلی، درمانی برای آنها نیست، و رسانههای سنتی و مدرن، بیشترین تأثیر را بر همگرایی یا واگرایی مسلمانان دارند. از این رو است که مرجع بزرگوار شیعه، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، هماره بر روزآمدسازی رسانههای شیعه تأکید و اهتمام داشتهاند و در پرتو عنایات ایشان، «شبکة جهانی ولایت» پا به عرصة وجود گذاشت.
شبکة جهانی ولایت، به پیروی از معظمٌ له، دعوت به «همگرایی اسلامی» و «تفاهم جهانی مسلمین» راتکلیف دینی خود میداند و تاکنون در این راه مقدس، گامهای بلندی نیز برداشته است. مقابله با توطئههای ویرانگر استکبار جهانی و تبلیغات رسانهای تکفیریون وهابی و سلفی، شمهای از کارستان این شبکة جهانی و متعهد به مصالح جهان اسلام است. شبکة جهانی ولایت، میکوشد زمینههای نظری و ذهنی وحدت را فراهم آورد و برای رسیدن به این هدف، از همة توانمندیهای رسانهای و علمی و معنوی استفاده میکند و بیش از همه چشم به رهنمودهای گرهگشای پیشوایان معصوم(ع) و مراجع تقلید، بهویژه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دوخته است. از همین رهگذر است که این شبکة ولایتمدار، پس پنج سال فعالیت و پخش برنامههای گرهگشا و متنوع، به جایگاهی بلند در سپهر رسانهها دست یافته و از چهارگوشة جهانْ مخاطبانی پرشمار و علاقهمند، همراه خود کرده است؛ تا آنجا که میتوان گفت شبکة جهانی ولایت، قدرت رسانهای شیعه را در جهان پرآشوب امروز، به منصة ظهور در آورده است.
گفتنی است که اندیشة وحدت و تبلیغ اسلام از طریق رسانههای کارآمد و امروزین، از دیرباز در کلام و رهنمودهای مرجع بزرگوار شیعه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بوده است. معظمٌ له در مقدمة کتاب گرانقدر «شیعه پاسخ میگوید» که سالها پیش نوشتهاند، هشدار میدهند:
باید قوی شد که در نظام کنونی دنیا ضعیف پایمال است... زورمندان جهان نقشههای خطرناکی برای سلطه برکشورهای دیگر کشیدهاند و با صراحتْ مکنون درون خود را بیان میکنند، و چه خوب شد که همه چیز را گفتند و بهاصطلاح آب پاک بر دست همة خوشباورها ریختند. در این میان بعد از لطف و عنایت الهی، هیچ پناهگاهی جز قدرت و توان ملّتها باقی نمانده است... در این شرایط اگر مسلمانان جهان متّحد شوند و نیروهای عظیم فرهنگی و مادّیای را که در اختیار دارند به کارگیرند، میتوانند از شرّ زورمندان در امان بمانند. سالها است که در همهجا سخن از وحدت مسلمین بر سر زبانها است، و اخبار تشکیل هفته وحدت به گوش میرسد. این گامها گرچه آثار خوبی داشته و دشمنان را به وحشت انداخته است، ولی هنوز نتوانسته است وحدتی را که لازمة آن ایستادگی و مقاومت در برابر طوفانهای عظیم است، به وجود آورد.
معظمله به بیان دردها و نشان دادن زخمها بسنده نکرده و از موانع و راهکارها نیز سخن گفتهاند. موانع وحدت در نظرگاه ایشان، بدین شرح است:
1. کارهای انجامشده ریشهای نبوده، و مسألة وحدت نتوانسته در اعماق جوامع اسلامی و درون اندیشهها نفوذ کند.
2. دشمنان طرحهای وسیع و گستردهای برای ایجاد بدبینی، سوء ظن، اختلاف و نفاق تدارک دیدهاند.
2-1. هر ساله سلفیهای متعصّب عربستان سعودی، ده میلیون کتاب تفرقهانگیز در میان حجّاج پخش میکنند و حجّی را که عامل وحدت مسلمین است، به عامل نفاق مبدّل کردهاند.
2-2. خطبای متعصّب وهّابی از هرگونه سمپاشی برای ایجاد نفاق در ایام حج و عمره کوتاهی نمیکنند.
2-3. حملات سپاه صحابه و کشتار فجیع افراد مظلوم و بیدفاع، و از آن اسفبارتر، افتخار به این کشتارها و ترورها است که تکرار میشود.
2-4. تحریک گروههای تندرو، همچون طالبان، تا چهرة اسلام را بسیار خشن، بیرحم و دور از علم و دانش و تمدّن جلوه دهند، و از سوی دیگر شکاف مسلمین را بیشتر کنند.
3. کوتاهنگری بعضی از سیاستمداران اسلامی که منافع محدود خود را بر منافع درازمدّت جهان اسلام مقدّم میدارند، یکی دیگر از عوامل عدم وصول به وحدت پایدار است.
معظمله در کنگرة «خطر جریانهای تکفیری از دیدگاه علمای اسلام» که با حضور عالمانی از 82 کشور بود، میافزایند: «اخیرا موج عظیمی از خشونتهای بیسابقه در جهان اسلام پیدا شده و سبب بروز جنگهای خونین و ریختن خون بیگناهان و تخریب شهرهای آباد مسلمین و زیرساختهای پرقیمت اجتماعی و تخریب آثار اسلامی، اعم از مساجد و قبور بزرگان دین، و آواره شدن هزار خانوادة مسلمان و پناه بردن کودکان و زنان و مردان آنها به بیابانها و هتک نوامیس مسلمین و حتی غیر مسلمانانی که به صورت مسالمتآمیز زندگی میکنند، شده است. در عصر ما به وسیلة گروهی، دوران جاهلیت جدیدی به نام دوران خونریزی تکفیریها آغاز شد و به هلاک کردن حرث و نسل و فساد در ارض پرداختند و همه کس غیر خود را کافر حربی یا مرتد و مستحق قتل و غارت اموال و اسارت زنان شمردند و سرانجام دست به جنایاتی زدند که حتی عرب جاهلی فکرش به آن نرسیده بود.»