اسطوره سازان تمدن ایرانی

دکتر حسام الدین آشنا مشاور فرهنگی رییس جمهور که مدتی است توییت های داغ شون دست بدست می شود، با پست جدیدی در وبلاگشون مجدد به فضای وبلاگی برگشتن

دکتر آشنا در وبلاگشون نوشت: "وبلاگ نویسی را دوست دارم پس به آن باز می گردم"

ای کاش همه اساتید ارتباطات ایران تو عمل هم از ابزارهای ارتباطاتی استفاده میکردن

پیام یک کاربر افغان به ترانه علیدوستی در توییتر:

فیلم محمد رسول الله (ص) با فروش 680 هزار دلاری در هفته اول اکران خود در سینماهای ترکیه در رتبه سوم پر فروش ترین فیلم هفته قرار گرفت.

از ۲۸ اکتبر(۷ آبان) سینماهای ترکیه میزبان فیلم محمد رسول‌الله شده‌اند. این فیلم در هفته اول اکران در ترکیه با فروش بیش از ۶۸۰ هزار دلاری توانست به مقام سوم فیلم‌های پرفروش هفته برسد و به سرعت در بین ۶۰ فیلم برتر سینمای ترکیه در سال ۲۰۱۶ میلادی قرار گیرد که با وجود پایان اکران اکثر فیلم‌های این لیست بدیهی است که فیلم مجیدی به رتبه‌های بالاتر دست یابد.

استقبال از فیلم مجیدی در حالی صورت می‌گیرد که این فیلم بالاتر از فیلم‌های هالیوودی قرار گرفته‌ که در ترکیه در حال اکران هستند و همزمان با فیلم «محمد رسول‌الله» اکران سه فیلم دیگر نیز در سینما‌های این کشور آغاز شده که تنها یک فیلم ترکی با در دست داشتن سالن‌های بیشتر توانسته در رتبه اول، بهترین شروع را به خود اختصاص دهد و نکته جالب آن است که فیلم مجیدی در جدول پرفروش‌ها بالاتر از دو فیلم «دوزخ» ران هوارد و «جک ریچر: هرگز برنگرد» با بازی تام کروز ایستاد که چهارمین و پنجمین فیلم‌های هفته گذشته در ترکیه بودند.

سایت شرکت «Chantier Films»پخش‌کننده فیلم محمد رسول‌الله در ترکیه در صفحه معرفی این فیلم سینمایی، نظرات تعدادی از سیاستمداران، روزنامه‌نگاران، اساتید رشته الهیات و همچنین چند نفر از طرفداران محمد رسول‌الله در شبکه‌های اجتماعی را درباره فیلم «محمدرسول‌الله(ص)» منتشر کرده است. در این نظرات افراد ضمن اعلام اینکه تحت تأثیر فیلم قرار گرفته‌اند، دیگران را نیز به تماشای این فیلم دعوت می‌کنند.

نمایش‌های رسانه‌ای یک کشور در بیشتر موارد، بیان‌گر مجموعه اساطیر فرهنگی آن کشور هستند. اساطیر فرهنگی، مجموعه‌ای از اعتقادات هستند که با درک آن فرهنگ از خود، پیوندی نزدیک دارند. به عبارتی دیگر، اینکه انسان‌ها چه برداشتی از خویش دارند. در نتیجه، بررسی اساطیر فرهنگی به شناخت نگرش‌ها و دغدغه‌های ذهنی معرّف یک جامعه کمک می‌کند. 
افزون بر اساطیر جهان‌شمولی که از آنها یاد شد، هر فرهنگ، اساطیر مختص به خود را بسط می‌دهد؛ اساطیری که دغدغه‌ها و مشغله‌های برجسته و مهم آن فرهنگ را نشان می‌دهند. امروزه، رسانه‌ها در انتقال اساطیر فرهنگی نقشی حیاتی بر عهده دارند. برای نمونه، مخاطبان امریکایی به واسطه تماشای هزاران ساعت از فیلم‌های وسترن، با تب طلا در کالیفرنیا،1 مقاومت در آلامو،2 نبرد در لیتل بیگ‌هورن3 و تیراندازی در او. کی. کورال4 آشنا شده‌اند. حتی اگر این داستان‌ها واقعیت نداشته باشند، اما در ساخت افسانه دنیای غرب وحشی در امریکا نقش داشته‌اند. 
شرکت سوبارو5 در سال 2007 برای فروش محصولات خود به مخاطبان امریکایی، در یکی از آگهی‌های تبلیغاتی از اساطیر فرهنگی ژاپن استفاده کرد. استوارت الیوت6 درباره این آگهی چنین توضیح می‌دهد: 
سوبارو با معرفی تاریخ، میراث و فرهنگ عامه کشورش، ژاپن، محصول ایمپرزا دبلیو. آر. ایکس.7 20088 را تبلیغ خواهد کرد ... این آگهی، داستان مردی از شهری در آینده است؛ «شهری که در  سرزمین رازهای ممنوعه» قرار دارد ... بر حسب تقدیر، این مرد، استاد یکی از موجودات جنگی قدرتمند می‌شود؛ به عبارتی، همان دبلیو. آر. ایکس. در تیتر آگهی چاپ شده چنین آمده است: «در نقطه‌ای از جنگل، اسطوره دوباره متولد می‌شود»؛ در این آگهی، اژدهایی تصویر شده که در بالای کوه نشسته است. متن چنین آغاز می‌شود: «از شرق می‌آید، آبستن در توفان، تولد در رعد و برق» ... آگهی مدعی می‌شود: «برای رویارویی با سرنوشت آماده شوید».(57) 
اساطیر فرهنگی، تغییر در نگرش‌ها، هنجارها، ارزش‌ها و دغدغه‌های اجتماعی را نیز آشکار می‌سازند. برای مثال، انتظار برای رسیدن به ثبات، ویژگی دهه 1950 میلادی بود؛ بازگشت به وضعیت عادی پس از ناآرامی جنگ جهانی دوم. فرهنگ دهه 1950 میلادی برای پیمان و هماهنگی ارزش قائل بود. در نتیجه، کمدی‌های موقعیت این دهه، نظیر بگذار به عهده بیوِر8 و اوزی و هری‌یت،9 جهان‌بینی کاملی ارائه می‌دهند که خانواده هسته‌ای ـ هم از نظر فعالیت و هم از نظر جایگاه هویتی ـ در مرکز آن قرار دارد. با وجود این، در دهه 19700، برنامه‌هایی نظیر در بندِ کودکان،10 خانواده سیمپسون11 و مرد خانواده،12 خانواده‌هایی ناکارآمد را ترسیم می‌کردند؛ ضعف‌های پدر و مادر در این خانواده‌ها مانع از تلاش کودکان برای رسیدن به رشدی متعادل می‌شود. گفتنی است طنز این برنامه‌ها به میزان آشنایی مخاطب با اساطیر فرهنگی خانواده ایده‌آل و اذعان به تغییر جهان از دهه 19500 تا کنون نیاز دارد.

جالب اینه به عکس های پوتین با مقامات دنیا نگاه کنید همه جا دستششو بالا میگیره اما با ایران و  رئیس جمهوری ایران این اصرار رو نداره

H

حجت الاسلام سید مهدی خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در دومین روز از بیست و هفتمین نشست سراسری رؤسای مراکز استانی حوزه هنری که یک‌شنبه ۱۱ مردادماه و با حضور محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری، محمد حمزه زاده مدیر سازمان توسعه سینمایی سوره و دیگر مدیران ستادی و استانی حوزه هنری برگزار شد، با بیان اینکه هماوردی با جبهه غرب و جبهه مادی گرا یا ماتریالیسم مطالعه جدی می‌خواهد، اظهار کرد: خوب است به جای اینکه بخواهیم تحلیل‌های خود را رسانه‌ای کنیم، برای غنای ذهنی جبهه خودی، میزگردهایی در حوزه هنری برپا کنیم؛ تحلیل زمانی که مواجهه نظام سلطه با ما در طول زمان‌های مختلف چگونه بوده است و الان با ما چگونه مواجهه دارند.

وی ادامه داد: برخی می گویند کشور ما در جنگ سخت پیروز شد. چرا که از روزهای اول انقلاب با حلقه های مختلف در جنگ سخت با ما وارد شدند و در شروع انقلاب می‌خواستند ارتش را از ما بگیرند و به فاصله کمتر از یک سال مناطق مختلف ما را به اغتشاش کشاندند و درگیری‌های منطقه‌ای شد و بعد گروه‌های مسلح را به جان منطقه انداختند. و باز هم به جایی نرسیدند و جنگ را بر ما تحمیل کردند و در جنگ سرمایه‌هایی که می توانست برای سازندگی و عمران و آبادانی صرف شود، برای حفظ و حراست از جان و مال و ناموس مردم و تمامیت ارضی مصرف شد.

خاموشی در ادامه با بیان اینکه امروز مفتخریم موشک‌های «زلزال» ما زلزله در جبهه تکفیری‌ها ایجاد کرده است، عنوان کرد: وزیر خارجه آمریکا چندین بار اعتراف کرد و اخیرا هم در کنگره گفت که امکان جنگیدن با ایران وجود ندارد. این حرف را کسانی که باور نداشتند، باید باور کنند.

غرب می‌خواهد نقشه جغرافیایی و انسانی انقلاب اسلامی را محدود کند

در این بیلبورد که به مذاکرات وین بین ایران و 1+5 اشاره دارد به صراحت نوشته شده است: دیپلماسی جواب می دهد. نه جنگ و نه بمب!