یک مستندساز عنوان کرد در سال 1387 "مستند" آخرین مأویٰ " یا قم پایتخت فرهنگی انقلاب را براساس شعاری از دکتر احمدی نژاد درباره قم که بعدها مشخص شد شخص رییس دولت دیگر هیچ اعتقادی به شعاری که درباره قم داده و بتبع جایگاه روحانیت ندارد. مستندساز برای پیگیری حمایت از تولید این مستند به صراحت از مسئول دفتر دکتر الهام می شنود:" شما قمی ها کم بدل رییس جمهور کردین! که ایشان از مستندی درباره قم حمایت کند!!!"
در هر صورت به خاطر عدم تامین بودجه تولید، ساخت این مستند با وجود تولید 12 ساعت راش هنری زمین ماند. مستندساز برای پیش برد پروژه اش از پیش دستیار ارشد رییس جمهور هاشمی ثمره تا مدیرکل وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی قم و... رفته اما کسی جوابی نمی دهد چون این موضوع دیگر دغدغه ای برای دولتی که دیگر رنگ عوض کرده نیست!!
دکتر حسام الدین آشنا نوشت: سالها پیش از ضرورت "رفع فتنه های خطرناک و خاموش کردن آتشی که هم اکنون دودش در فضا قابل مشاهده است" سخن گفته شد؛ اما آن فتنه ها نه فقط در "پروسه انتخابات" بلکه در "پروژه احمدی نژاد" ریشه داشت.
اگرچه 9 دی تأثیر مهمی در خاموشی دود حوادث پس از انتخابات داشت، اما با توجه به مجموع عملکرد سیاسی و اداری آقای احمدی نژاد، مواضع فعلی و نقش مؤثر جریان پشت پرده و حامی او در حوادث جاری می توان گفت که آتش فتنه های احمدی نژاد تا مدتها دامنگیر نظام خواهد بود؛ چرا که تصمیمات و اقدامات او نه از سر نادانی بلکه به عنوان برنامه ای برای ایجاد بحران های ساختاری، راهبردی و کارکردی در کلیت نظام جمهوری اسلامی قابل ارزیابی است
قلادههای طلا فیلمی به کارگردانی ابوالقاسم طالبی محصول سال ۱۳۹۰ است که حوادث پس از انتخابات ۸۸ را به روایت جمهوری اسلامی به تصویر کشیده است. اکران فیلم از تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۹۰ شروع شد. فیلمبرداری صحنههای فیلم در تابستان ۱۳۹۰ و در شهر تهران انجام شده است. نویسنده به گفته خودش، در تدوین فیلمنامه فیلم از اطلاعاتی که اعضای سابق سازمان مجاهدین خلق فراری از اردوگاه اشرف، فیلمهای مستند بسیج و نیروی انتظامی و متن بازجوییهای دستگیرشدگان در خلال ناآرامیهای پس از انتخابات به دست آورده، کمک گرفته است. ابوالقاسم طالبی تصمیم داشته در ابتدا نام فیلم «ترور رئیسجمهور» گذارده شود که به موجب نامهای که از دفتر هاشمی رفسنجانی به دست وی میرسد، از این کار نهی میشود و نام فیلم به قلادههای طلا تغییر پیدا میکند.
ابراهیم فیاض گفت: احمدینژاد در مسیر مرگ تدریجی قدم گذاشت و روز به روز هم مرگش پررنگتر میشود، هرچه دست و پا هم میزند در باتلاق بینامی بیشتر فرو میرود و هرچه هجوم میآورد، بیشتر مبتذل میشود
ابراهیم فیاض استاد دانشگاه تهران، در گفتوگو با خبرآنلاین در تحلیل فضای عمومی جامعه با توجه به موضوع بستنشینی یاران احمدینژاد در حرم عبدالعظیم، از انحطاط عدالت طلبی او سخن گفت. عدالت طلبیای که روزگاری جلال آل احمد و دکتر شریعتی پرچمدارش بودند، اما این پرچم پس از واگذاری به نسلهای بعد، از نهضت آزادی و دولت موقت گرفته تا دولت اصلاحات و احمدینژاد، به درستی به احتزاز در نیامد.
این جامعه شناس که معتقد است نتیجه تفکر شریعتی یعنی «پیشرفت اجتماعی براساس عدالت» در تمامی ادوار گذشته مورد هجمه واقع شده است، از لیبرال شدن احمدینژاد سخن گفت و افزود: دولت اعتدالی کنونی نیز کاملا نگاهش نئولیبرالیسم است.
وی در تشریح این روند گفت: جلال آل احمد و علی شریعتی تنها به معنای واقعی کلمه روشنفکر محسوب می شوند که مطالعات گسترده چندین رشته ای و چندین حوزه ای ادبیات، تاریخ، مردم شناسی، جامعه شناسی و روش تحقیق داشتند و بعد هم وارد تحلیل مسائل اجتماعی-فرهنگی جامعه سیاسی شدند. غیر از این دو نفر، روشنفکر نداریم. چون بقیه یا مارکسیست وابسته به شوروی یا سوسیالیست وابسته به فرانسه بودند که فقط نقش مقلّد داشتند و فرهنگ غربی یا شرقی را می خواستند به داخل کشور انتقال دهند.
در دوره دانشجویی و تاکنون با بیش از 100 استاد درجه یک سینما و تلویزیون ارتباط و تعامل داشتم، تاکنون یک مورد نشد یک نظریه پرداز، کارشناس و یا استاد رسانه و سینما و تلویزیون دیده باشیم که بخشی نگاه و یا رویکرد، نقدهای آقای دکتر حسن عباسی (دکتر با مسامحه و استناد به عرف) را قبول داشته باشد.
نمی دانم چرا برخی مستند سازان یا برگزار کنندگان جلسات نقد آثار سینمایی سراغ این افراد برای نقد و بررسی آثارشان می روند؟ یعنی سینمای ما اینقدر بی بضاعت است؟
احمدینژاد و رفقا در شهر ری!/ کاریکاتور شرق از بست نشینی جریان انحرافی در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی