اسطوره سازان تمدن ایرانی

جالب اینه به عکس های پوتین با مقامات دنیا نگاه کنید همه جا دستششو بالا میگیره اما با ایران و  رئیس جمهوری ایران این اصرار رو نداره

«مجید مجیدی» کارگردان و «محمد‌مهدی حیدریان» تهیه‌کننده‌ فیلم سینمایی محمد (ص) با آیت‌الله جوادی آملی دیدار کردند. 
در این دیدار گزارشی از روند تحقیق و نگارش فیلمنامه، مضامین در نظر گرفته ‌شده، شکل روایت فیلم و چگونگی انتخاب عوامل دست‌اندرکار این پروژه به اطلاع آیت‌الله جوادی‌آملی رسید. 
* اگر کسی خواست درباره موضوعات عالی هنرنمایی کند، باید هنرش عالی باشد 
آیت‌الله جوادی‌آملی در ابتدای صحبت خود گفت: گزارش نافع و مسرت‌بخشی را شنیدم. امیدوارم که خداوند سعی بلیغ شما را به احسن وجه مشکور کند و توفیق ارائه‌ خدمات برتر و بهتر را به همه‌ شما و همکاران‌تان مرحمت کند. چند نکته هست که مربوط به فیلم و مربوط به وجود مبارک پیغمبر (ص) است. امروز جهان با هنر زندگی می‌کند. یک وقتی با ادبیات و شعر زندگی می‌کرد. گاهی مثلاً یک قصیده، گروهی را ساقط می‌کرد، گروهی را روی کار می‌آورد. در دوران عباسیان، یک قصیده چنین تأثیری می‌گذاشت. این‌که می‌بینید شاعری از ایران به دربار هند می‌رود و ملک‌الشعرای هند می‌شود، به این دلیل است که آن‌موقع شعر می‌توانست حرف اول و آخر را بزند. امروز هنر این سهم را دارد. 
وی ادامه داد: اگر کسی خواست درباره موضوعات عادی هنرنمایی کند، داشتن همان فکر عادی کافی است. اما اگر کسی خواست درباره موضوعات عالی هنرنمایی کند، باید هنرش عالی باشد. یعنی همان‌طور که خود پیغمبر (ص) تحولی در جهان ایجاد کرد، فیلم آن حضرت هم باید تحول ایجاد کند. وگرنه می‌شود یک فیلم عادی. 
آیت‌الله جوادی‌آملی اضافه کرد: یهودیت و مسیحیت در جریان فیلمسازی پیشرفت کردند، اما ما در اسلام به خودمان اجازه نمی‌دادیم که مسائل‌مان به زبان سینما درآید. این پرهیز یا به‌خاطر ابتذال سینما بود یا به‌خاطر این‌که ما هنرمندی نداشتیم که بتواند مفاهیم وحی را از مرحله‌ شهود به عقل دربیاورد، عقل را به مرحله خیال درآورد، خیال را حسی کند تا بشود سینما. قالب سینما از خیال به حس می‌آید. توجه داشته باشید که در فرهنگ قرآن به خیالباف می‌گویند مختال. اما اختیال از باب افتعال است، تخیل از باب تفعل. خداوند، خیالباف و خیال‌ساز را دوست ندارد: «لایحب کل مختال فخور». اما اگر انسان عاقل باشد و آن عقل را به خیال منتقل کند، و از خیال به حس بیاورد، این مایه‌ علمی دارد. اما اگر از خیال نشئت گرفته و به حس تبدیل شده، این می‌شود مختال. در سینما، فیلم‌ها غالباً مختالانه است. یعنی خیال است و بعد به حس تبدیل می‌شود. یک هنرمند سینمایی باید وحی را خوب بشناسد، آن مشهود را از دالانی صحیح به معقول تبدیل کند، بعد معقول را متخیل کند و متخیل را محسوس کند تا قابل عرضه باشد. وگرنه علمی نیست. و این معنا چون نبوده کسی درکش نکرده است. 

همزمان با روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، دو اثر جدید استاد محمود فرشچیان با نام‌های «سیمرغ» و «محیط‌زیست»در موزه استاد محمود فرشچیان در مجموعه تاریخی-فرهنگی سعدآباد با حضور جمعی از مسئولین و اهالی فرهنگ رونمایی شدند.

استاد محمود فرشچیان اثر «سیمرغ» را به پیشنهاد آیت‌الله جوادی آملی خلق کرده است.

استاد فرشچیان پس از مراسم رونمایی این دو اثر ارزشمند در جمع خبرنگاران درباره آثار جدید خود گفت: «سیمرغ» را به پیشنهاد آیت‌الله جوادی آملی کشیدم که سمبلی از انسان‌هاست و نشان می‌دهد ما انسان‌ها همیشه در جست‌وجوی حقیقت هستیم.

اگر می توانستم به استاد فرشچیان پیامی برسانم، توصیه می کردم که تابلویی بکشد تا منطق الطیر عطار و جریان سیمرغ او را بشکافد.

 حضرت آیت الله جوادی آملی، در دیدار اعضای شورای برگزاری همایش ملی هنر و تبلیغ که عصر امروز در بنیاد علوم وحیانی اسراء برگزار شد، گفتند: هدف حوزه این نیست که هنرمند به جامعه عرضه کند، هدف حوزه آن است که هنرمندانه دین را به مردم برساند و تبلیغ نماید.
ایشان افزودند: ساختار دین اسلام هنری است و می بایست توسط حوزویان هنرمند با استفاده از ابزار هنر تبلیغ شود.
معظم له ادامه دادند: حوزه نباید تلاش کند که متخیل را محسوس کند، باید معقول را محسوس کند، هنر این است که معقول را محسوس کرد و در این زمینه ابتدا باید هنر را معنا نمود.
حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی در تبیین معنای هنر، افزودند: هنر تجلی معقول در دستگاه خیال است که با خروجی جماد محسوس عجین می شود؛ بنابراین سه عنصر معقول، خیال و محسوس باید باشد تا هنر دینی باشد، اگر چیزی ریشه عقلی نداشته باشد و مبرهن نباشد، در دستگاه هنر اسلامی و دینی نیست.

موسسه خیریه خورشید اولین خیریه حامی بیماران سرطانی فرا ملیتی می باشد. که به همت گروه تشخیصی درمانی فرجاد در شهر مقدس قم از تابستان ۹۴ راه اندازی شده است.
خیریه خورشید موسسه ای مردم نهاد و غیر دولتی است که با تلاش جمعی از پزشکان برای کمک به بیماران سرطانی با هر سن و ملیتی و با هدف اصلی افزایش کیفیت زندگی شکل گرفته است.
خورشید حامی بی دریغ بیماران در تشخیص، بخشی از هزینه های درمان، آموزش و مشکلات مرتبط با سرطان است و در تلاش است که در مسیر زندگی،یاور عزیزانی باشد که با چالشی چون سرطان در حال پیکار می باشند.

خورشید ماموریت خود را اینگونه بیان کرده است: سرطان بر ابعاد مختلف زندگی بیمار و خانواده وی تاثیر میگذارد و تامین هزینه های درمان، به تنهایی، نیازهای روحی و معنوی بیمار را اغنا نخواهد کرد.

khorshid-charity.com

اهل تسنن برادران ما نیستند، بلکه نفس ما و جان ما هستند

حجت الاسلام خاموشی گفت: افزایش فشار دشمنان بر ما نشان دهنده‌ی موفقیتمان در عرصه‌ی فرهنگی است.

حجت‌الاسلام سیدمهدی خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در جمع اعضای کمیسیون فرهنگی حزب موتلفه اسلامی با بیان اینکه نقشه جامع مهندسی فرهنگی کشور تکمیل شده است اظهار داشت: حزب باید فکر و برنامه فرهنگی برای اداره کشور داشته باشد و این برنامه و راهکار نه تنها در مسائل جزئی بلکه به عنوان اندام واره فرهنگی باید باشد.

حجت الاسلام خاموشی تاکید کرد: حزب باید راجع به برنامه های فرهنگی آینده در کشور طراحی داشته باشد.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه در مشکلات فرهنگی مقداری اشتباه استراتژیک در پدیده ها داریم بیان داشت: بسیاری از مشکلات فرهنگی نتیجه اشتباه در کارهای ریشه ای است. باید ابتدا ریشه یک معضل را حل کرد تا در سطوح بعدی و مشکلات فرهنگی حل شود.

وی در ادامه با اشاره به جنگ فرهنگی دشمنان انقلاب اسلامی با نظام گفت: امروز ما در جبهه فرهنگی انقلاب در جنگی تمام عیار با دشمنان به سر می بریم که این یک جنگ نامنظم است.

حجت الاسلام خاموشی گفت: رسانه ها در جنگ فرهنگی نقشی اساسی دارند و ما در جنگ فرهنگی باید با تکیه بر مزایای نسبی خود نقاط ضعف دشمن را شناسایی کنیم.

آزادی، حرمت انسانی و حقوق بشر

جنگ افغانستان/ سرباز غربی رحم نمی فهمد

نماهنگ لایک های نورانی 2 به معرفی پایگاه های برتر پنجمین جشنواره فرهنگی هنری طوبی جامعه المصطفی العالمیه می پردازد.
این نماهنگ اردیبشهت ماه 1393 برای معرفی سایت ها، وبلاگ های شاخص جشنواره طوبی کار شده است

مشاهده ویدئو

خلاصه کتاب رویکردهایی به سواد رسانه ای
1. رویکرد اساطیری با پی‌گیری راه‌کارهای زیر، کمک می‌کند تا محتوای رسانه‌ای قابل فهم شود: 
تشخیص کارکردهای اساطیری برنامه‌های رسانه‌ای؛ 
در نظر گرفتن محتوای رسانه‌ای در مقام بازگویی اساطیر سنتی؛ 
شناسایی عناصر اساطیری در برنامه‌های رسانه‌ای (و معانی جهان‌شمول این عناصر) که به شناخت روایت کمک می‌کند؛ 
بررسی برنامه‌های رسانه‌ای از منظر اساطیر فرهنگی مدرن؛ چنین نگاهی به شناخت زندگی معاصر کمک می‌کند. 
2. چارچوب روش‌شناختی مناسب برای تحلیل اسطوره‌شناختی را می‌توان چنین برشمرد: 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، کارکردی از کارکردهای اسطوره را در بر می‌گیرد؟ این مسئله موجب شناخته شدن کدام جنبه از محتوای رسانه‌ای می‌شود؟ 
نقش رسانه‌ها در فرآیند اسطوره‌سازی چیست؟ 
رسانه‌ها به چه روشی، از انسان‌ها و رویدادها، اسطوره می‌سازند؟ 
رسانه‌ها به چه روشی، از انسان‌ها و رویدادها، اسطوره‌زدایی می‌کنند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، اساطیر کلاسیک را بازگو می‌کند؟ 
چرا یک اسطوره سنتی در این مقطع زمانی و در این فرهنگِ خاص مطرح شده است؟ 
این اقتباس چه تفاوت‌هایی با نسخه اصلی دارد؟ 
این‌گونه اقتباس‌ها در مورد نگرش‌ها، باورها، ارزش‌ها و مشغله‌های ذهنی یک فرهنگ چه اطلاعاتی ارائه می‌دهند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر را می‌توان شکل‌بندی مجددِ اسطوره سنتی دانست؟ توضیح دهید. 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر در برگیرنده مضمون‌های اسطوره‌ای است؟ شناخت عناصر اسطوره‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
آیا در نمایش رسانه‌ای مورد نظر، چهره‌ای اساطیری به تصویر کشیده شده است؟ شناخت این چهره‌های اسطوره‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، موارد زیر را در بر می‌گیرد؟ شناخت این عناصر رسانه‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
پی‌رنگ‌های اساطیری 
نقش‌مایه‌های اساطیری 
نمادهای اساطیری 

بیلبورهای تبلیغاتی سریال مختار نامه در مسیر راهپیمایی زائران حسینی در اربعین حسینی / عراق

کمک‌های شخصی پس از یک حادثه!

آژانس تبلیغاتی: Ruf Lanz, زوریخ، سوئیس
کارگردانان خلاقیت: Danielle Lanz, Markus Ruf
مدیر هنری: Isabelle Hauser
کپی‌رایتر: Maren Beck
عکاس: Rico Rosenberger

پوستر فیلمهایی که در پارت 43 سلام سینما مشاهده خواهید کرد: Blade Runner 2049 و Geostorm و Isle of Dogs و Jigsaw و Jumanji 2: Welcome to the Jungle و Kill Switch و Killing Gunther و Kingsman 2: The Golden Circle و !Mother و The Greatest Showman و The Star و Thor 3: Ragnarok.

هفته‌ای تازه از راه رسید و باری دیگر با سری "پوستر پارتی" در خدمت شما عزیزان هستیم، با این توضیح که شما می‌توانید پوستر سفارشی مورد علاقه خود را برای هفته‌ی آینده در بخش نظرات به ما اعلام کنید، با هم به سراغ پوسترهای این هفته می‌رویم.

علی حقیقتی بر گونه اساطیر

سی سال سینما

(گزیده مقالات سینمایی 1385-1355)

نویسنده: دکتر احمد ضابطی جهرمی

بخش زیادی از دلتنگی هایم از تاریخ سینما و نظریه های فیلم را می توانم در این کتاب بیابم. از این رو برای من عنوان «سی سال سینما» که بر تارک این کتاب می درخشد و اشاره به سی سال استمرار مؤلف گرانقدر کتاب، دکتر ضابطی جهرمی در نوشتن درباره مباحث جدی سینما دارد، به خوبی به «صد سال سینما» قابل تفسیر است.

وقتی صفحات این کتاب را ورق می زدم ناخودآگاه یاد سال های دور افتادم. سال های میانی دهه 1360 که نام «احمد ضابطی جهرمی» تداعی کننده نام سرگئی آیزنشتین، وسولود پودوفکین، الکساندر داوژنکو، و... در یک کلام «هنر تدوین فیلم» بود. به خاطر دارم که در آن سال ها برای اولین بار عرصه و میدانی برای توجه به مباحث تئوریک در نوشتارهای سینمایی ایران باز شده بود و «احمد ضابطی جهرمی» نامی بود که حضورش بر تارک هر مقاله یا کتاب، خواننده مشتاق و علاقمند را به مطالعه آن وامی داشت. در آن سال ها چند کتاب درخشان از استاد ضابطی جهرمی در حوزه سینمای شوروی، و سبک تدوین خلاقه ی سینماگران روسی منتشر شد. حالا کتمان نمی کنم که از صمیم قلب خوشحالم که مجموعه ای از مقالات تألیفی و ترجمه ای استاد که بسیاری از آنها برای من در دسترس نبودند یکجا در کتابی چنین آراسته، و توسط ناشری طراز اول گردآوری شده اند. بله! اگر علاقمند به مباحث جدی سینمایی هستید، و مایلید پس از مطالعه ی چند مقاله دانش بصری تان در درک فیلم ارتقاء یابد، توصیه می کنم مطالعه ی این کتاب را که خوشبختانه هنوز در دسترس است از دست ندهید!

4

​

رییس سازمان تبلیغات اسلامی تعامل این نهاد با آموزش و پرورش در راستای تربیت نیروی انسانی موفق با ایمان و متعهد و کارآمد را قابل توجه بر شمرد و گفت: هویت اسلامی و ایرانی در جوانان تقویت شود.